שפתי כהן על התורה, שמות לה:כה
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Exodus 35:25
Open in the reader →1וכל אשה חכמת לב בידיה טוו, ודאי הטויה היא בידים לא ברגלים, ועוד מהו מטוה, יאמר ויביאוהו, אלא מיד כשהיו הנשים לוקחות התכלת לטוות היה סיוע אלהי שהיה נטוה מאליו והם מוצאים טווי לבד שהיו נותנין ידיהן, וזהו טוו ב' ווי"ן שכח אחר היה טוה עמהן. כמו המעשה של ר' חנינא בן דוסא שראה אבן אחת ובקש להעלותה לירושלים וסתתה וכיירה ולא היה יכול להעלותה שהיו שואלים ממנו ממון רב עד שנזדווגו לו ה' מלאכים בחשבו שהם בני אדם ואמרו לו תן לנו ה' סלעים ובלבד שתתן אצבעך עמנו נתן אצבעו עמהם ונמצאו עומדים בירושלים ובקש ליתן להם את הסלעים ולא מנאם נכנס ללשכת הגזית ואמרו לו מלאכי השרת היו. והיו מתחילין במין אחד ומוצאין המין האחר טווי והיו מביאין שניהם זהו ויביאו מטוה את התכלת ואת הארגמן את תולעת, לא אמר ואת תולעת אלא את, כשהיו מתחילין בתולעת השני היה נטוה ג"כ השש, זהו את תולעת השני ואת השש, ולזה טוו בלשון רבים, ומה שאמר וכל אשה חכמת לב שהיא חכמה באמון ידים לבד, ולזה לא אמר וכל אשה חכמת לב טוו בידיה, אלא חכמת לב בידיה, באמון ידים לא בטויה, ואז"ל וכל אשה חכמת לב בידיה טוו מכאן שאין ראוי להיות חכמה לאשה אלא בטויה ובצרכי הבית, ולזה מנעו האשה מלמוד התורה שנאמר ולמדתם אותם את בניכם, ול בנותיכם, כי האשה שהיא חכמה היא מתחכמת על בעלה ואין לבעלה נחת רוח עמה כי תהיה ערומה, כי לזה היתה כוונה אלהית שתהיה דעתה קלה, כי החכמה נתנה לאנשים ולא לנשים כי לא נאמר אשר נתן ה' חכמה בהן כמו שאמר באנשים שנאמר וכל איש חכם לב אשר נתן ה' חכמה ותבונה בהמה, אבל בנשים אמר וכל אשה חכמת לב בידיה טוו לבד: