שפתי כהן על התורה, שמות מ:יז

1ויהי בחדש הראשון וגו' הוקם המשכן ויקם משה את המשכן. הוקם משכן העליון, ומשה הקים התחתון, אע"פ שבהקמת התחתון הוקם העליון והיה לו להקדים התחתון עכ"ז מפני מעלתו והוא התכלית הקדימו, אבל בהקמתו של משה שאמר ויקם את המשכן ואח"כ אמר אמר ויתן את אדניו, והאדנים היה לו ליתנם תחילה שהם למטה שנאמר ושני אדנים תחת הקרש האחד והם היסוד, ועוד אומר אח"כ וישם את קרשיו והקרשים הם המשכן, וכבר אמר ויקם את המשכן שהם הקרשים, ועוד אמר אחר כך ויקם את עמודיו. זה יובן ממאמר הזוהר זה לשונו, ויקם משה את המשכן בההוא זמנא דאילין סמכין אתקמו ואתיהיבו באתרייהו ההוא זמנא אתרפו ואתעברו מאתרייהו סמכין באתר סטרא אחרא, ועל דא ויתן את אדניו מאי ויתן אלא אוליפנא דחמא משה לסמאל חייבא דאזיל ושט לגביה לקטרגא ליה, וכדין אתקיף ביה משה וקשיר ליה קמיה ואוקים למשכנא ויהב ליה סמכוי, וכתיב ויתן את אדניו ויתן בתקיפו שלא יכיל בר נש אחרא לשלטא עליה ולמיהב סמכין באתרייהו כמשה דהא בתקיפו רב אוקים ליה, ההוא יומא דאיתקם משכנא חד בניסן הוה וההוא יומא תקיפו דסטרא אחרא הוה בעלמא, דהא ביומי ניסן אמרי ריש תורא בדיקולא סליק לאגרא ושדי דרגא מתותך, ובניסן שרי משה וחמא ליה לסמאל אזל סחרניה לעכבא ליה ואתגבר משה עליה, וכדין ויתן את אדניו שרי הוא ויהב לתתא ושרי מאן דשרי ויהב לעילא, ת"ח ויקם משה האי סטרא דקדושה ואשתקע סטרא אחרא מסאבא, ויתן להאי סטרא דקדושה ואתרפיא האי סטרא אחרא מסאבא, ולבתר ויתן את בריחיו ולבתר ויקם מ"ט בגין דיהא שירותא וסיומא בקימה, שרי בקימה וסיים בקימה בגין דבכולא בעי שירותא וסיומא בקימה, ע"כ:

2ובזה יובן שאמר ויהי בחודש הראשון, שכל מקום שנאמר ויהי הוא לשון צער דאיהו יומא דתקיפו דסמאל וחמא משה לסמאל אזיל סחרניה ואתגבר עליה ואתקיף ביה ואקים למשכנא, זה היה הצער:

3ובויקרא רבא היה. משה מפרק המשכן ומעמידו ב' פעמים בכל יום כל ז' ימי המלואים, רבי חנינא הגדול אומר ג"פ שאמר הקם תקים ויקם, אחד לתמיד של שחר ואחד למלואים ואחד לתמיד של בין הערבים. ואפשר עוד לומר שאמר תקים כנגד המשכן שהקימו משה, הוקם כנגד בית ראשון שהוקם מאליו, ויקם כנגד בית שני שהקימו ע"י צער:

4וכתב רבינו בחיי ז"ל. כי הספור בענין המשכן וכליו וחקירה בתכונת צורותיו אע"פ שאין ביה"מ קיים מצוה גדולה היא, וכן ארז"ל כל העוסק בפרשת קרבנות כאלו הקריב הקרבן עצמו. וכן אמרו בתנחומא צו ז"ל כשהקב"ה הראה רח קאל צורת הבית אמר יחזקאל לפני הקב"ה רבש"ע עד עכשיו אנו נתונים בגולה ואתה אומר הודיע לישראל צורת הבית הנח להם עד שיעלו מהגולה ואח"כ אמור להם, א"ל הקב"ה ובשביל שבני נתונים בגילה יהיה בנין ביתי בטל, א"ל הקב"ה גדול קריאתם בתורה כבניינה לך אמור להם יתעסקו לקרות בצורת הבית בתורה ואני מעלה עליהם כאילו עוסקים בבנין הבית ע"כ. דייק שאמר וכי בשביל שהם נתונים בגולה יהא בנין ביתי בטל משמע שאם אינם עוסקים בענין ב"ה וצורותיו כאלו בטלה ח"ו בנין ב"ה: