שפתי כהן על התורה, שמות ה:ה
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Exodus 5:5
Open in the reader →1ויאמר פרעה הן רבים. אמר פרעה בינו לבין עצמו משה ואהרן אמרו שילכו ג' ימים במדבר לזבוח, אמר רבוי עם כזה כמה מלאכה תתבטל בג' ימים של הליכה וג' ימים של חזרה ויום של חגיגה ז' ימים בטול רבוי עם כזה, אם הייתי עושה אותה בשכר הייתי מכלה כל ממון שבבית גנזי. לזה ויצו פרעה וגו' לא תוסיפו לתת תבן, אמר להם עד עתה היו עושים עבודה כעבד שהוא חייב לעבוד עבודת רבו פעמים עושה ופעמים אינו עושה, ואותה עת שהוא יושב ובטל עול רבו עליו, אבל אלו בעיניהם כאילו אינם עבדיך אלא כמי שלוקחין אותו לאנגריא, ומי שלוקח אותו לאנגריא עת שהוא בטל הוא בן חורין, כי יודע שלקחוהו לעשות אותה מלאכה, וכשעושה אותה הוא משועבד לה וכשאינו עושה יודע שאינו משועבד לה, אבל אלו לא תתנו להם שום רפיון כדי שידעו שהם עבדים משועבדים לא כמו שעולה על לבם, וכשיראו כן יתאמת להם שהם עבדים ולא יהיה להם שום שעה או רגע שהם בטלים כי הבטלה מביאה לידי זמה, שהוא לשון מחשבה כמו כאשר זמם לעשות, ויחשבו בעבודת אלהים, וזהו שאמר נרפים הם, כלומר באותה שעה שהם נרפים אומרים אותה שעה שאנו בטלים נעבוד אלהינו, על כן הם צועקים לאמר נזבחה, כלומר שאומר שאותה צעקה ואותה אמירה תהיה במקום זביחה על דרך ונשלמה פרים שפתינו, שפירוש במקום פרים שפתינו שהיא התפלה, וזהו לאמר נלכה נזבחה, שהאמירה תהיה כמו זביחה, א"כ תכבד העבודה על האנשים ויעשו בה ובזה לא יהיה להם פנאי לחשוב בעבודתם, ואם יחשבו היא שקר לפי שהיא בלא כוונה מאחר שכבדה עליהם העבודה. לזה ויבאו שוטרי בני ישראל ויצעקו אל פרעה לאמר, כלומר הבננו כוונתך, וזהו לאמר שכוונתך היא שנדע שאנו עבדים הרי אנו מודים שאנו עבדיך, ולזה אמר ג"פ עבדיך, למה תעשה כה לעבדיך, תבן אין נתן לעבדיך, והנה עבדיך, מכי"ם, חסר לומר שהם מכים ולא מוכים, אמר להם נרפים וגו', ועתה לכו עבדו, ודאי בזה יתאמת לכם יותר שאתם עבדים, ומה ראה לומר הם ילכו וקוששו להם תבן יכביד עליהם העול בלבנים שיעשו כפלים ממה שהיו עושים. מצאתי כתוב שאמרו המצריים אל פרעה שבני ישראל הם גדלים בשדות כמו עשב כמו שאז"ל על פסוק רבבה כצמח השדה נתתיך שהיו נבלעים וחוזרים וצומחים כעשב השדה, אמר להם א"כ הם ילכו וקוששו לא אתם אלא הם ילכו, כלומר אותו תבן שהם הבנים יהרגום עד שיהיו כמו תבן, אמר לו אם יהרגום הם חיים, ואל ישעו בדברי ר"ת בגימ' ח"י, שאמרו חיים הם, א"ל שקר אתם אומרים שאינם עושים אלא אחיזת עינים שמראים לכם העשב כבני אדם לכן הם ילכו ולא אתם, ישעו בדברי עם ב' מלות בגימ' אחיזת עינים: