שפתי כהן על התורה, בראשית לט:ג
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Genesis 39:3
Open in the reader →1וירא אדוניו כי ה' אתו. ראה בעיניו המלאך שהיה עמו, וכן וכל אשר הוא עושה ה' ר"ת בגימ' מלאך ע"ה, ונקרא המלאך בשם משלחו, א"כ וירא אדוניו כי ה' אתו שראה מלאך ה' בחוש הראות ממש. ובמדרש וירא אדניו כי ה' אתו, היה רואה אותו מלחש ונכנס מלחש ויוצא אמר מזוג רותחין והיו רותחין פושרין והיו פושרין, פירוש מלחש ונכנס שהיה מלחש בד מ"ב שלמדו אביו והיה משתמש בו, וכן מצליח בידו ר"ת מ"ב, וכן אין שר בית הסוהר רואה כל מאומ"ה ביד"ו ר"ת מ"ב. ולא ידע אתו מאומה כי אם הלחם אשר הוא אוכל, כלומר מכל מה שהיה בבית ממיני מאכל ומשתה לא ידע מאומה שלא נתאוה לשום מאכל כי אם הלחם, ועכ"ז ויהי יוסף יפה תואר, כמו שנאמר בדניאל וישם על לבו אשר לא יתגאל בפת בג המלך ואמר למלצר נס נא את עבדיך וכו' ויראו לפניך מראינו וכו' ואמר ומקצת ימים עשרה נראה מראיהם טוב ובריאי בשר מן כל הילדים האוכלים את כת בג המלך:
2עוד במדרש ראהו רבו מלחש אמר לו מה אתה מלחש שהיה מברך על מזונו וא"ל מברך אני להקב"ה שנותן מזון לכל בריה א"ל הראהו לי אמר לו הרי חמה אחד ממשמשיו שמשמשים לפניו במרום אי אתה יכול להסתכל בו הקב"ה עאכ"ו, ובשבילו נגלה עליו הקב"ה, ויר"א אדני"ו כ"י ה' את"ו, תמצא בר"ת גימ' כח ה', וכן תמצא בס"ת כח, לפי שהראהו כחו שא"ל שהשמש אחד מהמשמשים לפניו, ולפי שלא בטל ברכת מזון זכה שזן את כל העולם שנאמר ויוסף הוא המשביר וכו'. ולפי דרך הסוד לפי שע"י יורד השפע לכ"י לזה היה זהיר בברכת המזון שחותם הזן את הכל, וכן על הארץ ועל המזון: