שפתי כהן על התורה, בראשית מד:טו
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Genesis 44:15
Open in the reader →1ויאמר להם יוסף מה המעשה הזה. מה לו לדבר עמהם ידבר עם בנימן הגנב. ובמדרש אמר להם יוסף אני רוצה לידע מי מכם נתן לו עצה לגנוב, אמר לו בנימן לא הם נתנו לי עצה ולא גנבתי הגביע, אמר לו השבע לי נשבע לו בפרישתו של יוסף אחי ממני לא נגעתי לא בשלוח חצים שנשתלחו בו ולא בהפשטה שהפשיטוהו ולא בהשלכה שהשליכוהו לבור ולא במכירה שמכרוהו ולא בטבילת כתנתו בדם, א"ל מי מודיע שאתה נשבע על אחיך באמת, א"ל משמות של בני אתה יודע כמה אני מחבבו שהוצאתי שמותם על מה שאירע לו, א"ל ומה שמותן א"ל בלע ובכר ואשבל וכו', בלע שנבלע וכו', מופים שלמדתי ממנו תורה שלמד מאבי, חופים שנתחפה עד היום הזה, ד"א שהלכתי יחף ומתאבל עליו, וארד שאבי מתאבל עליו ואומר כי ארד אל בני אבל וכו' בבקשה ממך אל תוריד אבי ביגון שאולה עלי, שכן יהודה אומר כי איך אעלה אל אבי, כיון שבא יהודה והגיד לו צערו של אביו מיד ולא יכול יוסף להתאפק וכו'. וי"ל יוסף אמר השבע לי שלא גנבת הגביע, מה לו להשבע שלא היה בהפשטה ולא במכירה ולא בהשלכה, ואפשר לומר שאמר יוסף גנבים את צבעים אתם כו' כמ"ש המדרש, לז"א בנימן אני איני נכלל עמהם. עוד י"ל כשאמר יהודה האלהים מצא את עון, מצא בעל חוב מקום לגבות את חובו יש עלינו עון ממקום אחר, אמר בנימן מזה החוב אין עלי לא כולו ולא מקצתו, וכן ג"כ גביע נוטריקון גניב"ה בו"ר ישמעאלי"ם עבר"ו, לכך נשבע שלא היה בכל זה, ובפרט כשאמר הלא נחש ינחש, אמר שמא עתה ינחש ענין מכירתו לזה עשה התנצלות:
2ויאמר להם יוסף מה המעשה וגו' הלא נחש ינחש איש אשר כמוני. אמר להם הנחש שנחש איש כמוני שהוא מלך עליכם כיון על יהודה שאמר מה בצע כי נהרוג את אחינו, אמר להם החלום של זה הוא נוגע לי שאני מלך, והוא לוקח המלכות ממני א"כ בי נוגע, אם החלום הוא מהרהורי מחשבותיו שחושב למלוך אנו נמכור אותו לעבד ואם הוא מן השמים ימלוך ואם מהרהור לבו ישאר עבד, עתה רמז להם כי הנחש שלו הועיל: