שפתי כהן על התורה, ויקרא כו:מד
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Leviticus 26:44
Open in the reader →1אף גם זאת. אע"פ שיש אף יש גם,, שהגמים רבוים וכל הרבוים הם בשכינה כן אמר ברעיא מהימנא, א"כ אע"פ שיש אף יש גם שהיא זאת, שהשכינה נקראת זאת בזאת יבא אהרן, וכן אמר דוד ע"ה בזאת אני בוטח, כמ"ש שיש ט"פ אף, שכל אחת ואחת תיסר אותם מהדין שבה, וכל אחת כלולה מדין ורחמים, לא מאסתים בעונם משאר עונות שעשו, ולא געלתים על ביטול שמיטין:
2ובזהר ואף גם זאת בהיותם, ואף כד"א אף אני, גם לרבות כנסת ישראל דאקרי זאת דלא שביק לון לעלמין בהיותם בארץ אויביהם בהיותם כחדא לא מאסתים ולא געלתים בגין דלא אתחברו בהו להפר בריתי אתם, דהא בריתי הוא עמהון ואי לא תפרוק להו הא בריתי פליג, ובגין כך להפר בריתי אתם, א"ר חייא אנא שמענא מלא חדתא דאמר ר"א לא מאסתים ולא געלתים לכלותם לא הכיתים ולא הרגתים מבעי ליה, אלא לא מאסתים ולא געלתים מאן דסני לאחרא מאוס הוא לקבליה וגעיל הוא בגיעולא לקמיה אבל הכא לא מאסתים ולא געלתים מאי טעמא בגין דחביבותא דנפשאי בינייהו ובגינה כולהו חביבין קמאי, הה"ד לכלותם לכלתם כתיב חסר, בגינה לא מאסתים בגין דאיהו רחימא דנפשאי רחימותא דילי גבייהו, לבר נש דרחים אתתא והות דרא בשוקא דבורסקי אי לא הות תמן לא הוה עייל בההוא שוק לעלמין כיון דאיהי תמן דמי בעינוי כשוקא דרוכלי דכל ריחין טבין דעלמא אשתכחו תמן, אוף הכא אף גם זאת בהיותם בארץ אויביהם דאיהו שוקא דבורסקי לא מאסתים ולא געלתים אמאי לכלתם בגין האי כלה דבגוויהו, א"ר יוסי אילו לא אתינא הכא אלא למשמע דא דיי: