שפתי כהן על התורה, ויקרא ו:ה
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Leviticus 6:5
Open in the reader →1והאש על המזבח תוקד בו. למה אמר בה' הידיעה והאש על המזבח, אמר בזוהר ז"ל, רבי חייא אמר אש תמיד תוקד על המזבח דא אשו דמזבח דיצחק דכתיב הנה האש והעצים והיינו אש תמיד דקיימא תדירא קמי קב"ה לאגנא ולאלפא זכו על ישראל, והעצים אלו עצים דאברהם דכתיב יבער עליה הכהן עצים בבקר בבקר. ד"א בקרו דאברהם דכתיב וישכם אברהם בבקר. ועוד בזוהר רבי אחא פתח ואמר והאש על המזבח תוקד והאש על המזבח אמאי, ובער עליה הכהן עצים בבקר אמאי, וכהנא אמאי והא תנינן אשא בכל אתר דינא הוא ובכהנא מסטרא דימינא קא אתי, ורחיקא הוא מן דינא דהא כהנא לא אזדמן בדינא לעלמין, והכא בעי לאוקדא דינא בעלמא, דכתיב ובער עליה הכהן. אלא הכי אוליפנא בר נש דאתי למחטי קמי מריה הוא אוקיד גרמיה בשלהוביתא דיצר הרע ויצה"ר מסטרא דרוחא מסאבא קא אתי והא שריא ביה רוחא מסאבא. ולזמנין אשתמודען קרבניה דאתיא מהאי סטרא ובעא לקרבא על מדבחא כדדמי ליה ולא אשתצי ולא אתבטל ההוא רוחא מסאבא בין מבר נש בין מההוא סטרא דאתי מיניה אלא באשא דמדבחא. בההוא אשא מבערא רוחא מסאבא וזינין בישין מעלמא וכהנא בדא אתכוון לתקנא אשא דיבער זינין בישין מעלמא ועל דא בעי דלא ידעכון ליה לעלמין ולא יתחלש חילא ותוקפא דילה לתברא חילא דתוקפא אחרא בישא מעלמא, ועל דא לא תכבה, וכהנא יסדר עלה אשא בבקר בבקר בזמנא דשלטא סטרא דילה ואתער בעלמא, בגין לבסמא עלמא ואתכפיין דינין ולא מתערי בעלמא, ועל דא תנינן אית אשא דאכלא אשא אשא דלעילא דמדבחא אכלא אשא אחרא, ועל דא אשא דא לא תכבה לעלמין וכהנא מסדר לה בכל יומא ע"כ: