שפתי כהן על התורה, במדבר ג:מה
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Numbers 3:45
Open in the reader →1וידבר יהוה אל משה לאמר קח את הלוים תחת כל בכור בבני ישראל וגו' והיו לי הלוים יש להקשות שכבר אמר לעיל ויאמר ה' אל משה פקוד כל בכור זכר וגו' ולקחת את הלוים וגו' מה צורך לעשות פרשה אחרת ולחזור ולומר קח את הלוים. ועוד לעיל אמר ויאמר וכאן אמר וידבר. ועוד לעיל לא אמר לאמר וכאן אמר לאמר, ולעיל אמר ולקחת את הלוים לי אני ה' וכאן אמר את הלוים תחת כל בכור וגו' והיו לי הלוים, אלא אמר הקב"ה למשה הלוים הם נלקחים ומקודשים על ידי כמו שאמר לעיל ואני הנה לקחתי את הלוים מתוך בני ישראל כבר הם לקוחים ואם אני אומר לך שתקחם לא על ידך אלא בשליחותי, זהו ולקחת את הלוים, לי פי' בעבורי בשליחותי, זהו ביני לבינך, אבל כדי שלא להטיל קנאה בסעודה לומר שהבכורות נתקדשו על ידך כמו שאמרתי ושא את מספר שמותם, ג"כ אומר לך שהלוים ג"כ יתקדשו על ידך, לזה אמר וידבר שהוא לשון קושי כדי שלא יקשה בעיני ישראל שלא יש בית שאין בו בכור, לזה אמר לאמר קח וגו', אני אומר לך כן בפניהם אבל ביני ובין הלוים שהם משבטך מקודשים ועומדים הם כבר, כמו שאמר ואני הנה לקחתי את הלוים וגו', אבל אני אומר לך קח את הלוים על ידך ואחר כך והיו לי הלוים, זהו לאמר להם כדי שלא להטיל קנאה בין הלוים ובין הבכורים אבל ביני ובינם כבר לקחתי אותם, לזה אמר לעיל ויאמר שהוא לשון רך ולא אמר לאמר אני ה', אמור להם שלא יעלה בדעתם שכמו שהחלפתי הבכורות אולי אחר. זמן אחליף ג"כ הלוים באחרים, לזה אמר להם אני ה' נאמן בדבורי שלא אחליף אותם לעולם, וכן אמר בספרי כל מקום שנאמר לי הרי זה קיים לעולם ולעולמי עולמים, לפי שהאמינו בו ומסרו עצמן על קדוש ה' שנאמר עיני בנאמני ארץ לשבת עמדי הולך בדרך תמים הוא ישרתני ע"כ. וכנגד מה שאמר לעולם ולעולמי עולמים נאמר בפ' ג"פ והיו לי הלוים, ולקחת את הלוים לי אני ה', והיו לי הלוים אני ה':