סוד ישרים, ליל שבת חול המועד פסח יא
סוד ישרים · Sod Yesharim, The Night of Shabbat Chol HaMoed Pesach 11
Open in the reader →1איתא בתקוני זוה"ק (סוף תקונא שתיתאה קמ"ז.) שובו שובו ד' זמנין בד' אתוון דילה דאינון אדנ"י ונחזה בך בארבע אתוון דיליה דאינון יקו"ק וכו' ונחזה בך בארבע כוסות דפורקנא דאינון בפסח כגוונא דארבע גאולות וכו':
2ביאר הענין כי אלו ארבע כוסות של פסח רומזין על הכלי שמכין האדם מצדו על הגאולה כי כמו שעוסק השי"ת באותו הזמן להנהיר את הישועה לישראל בהדרגה כענין הכתוב אז "ראה "ויספרה "הכינה וגם "חקרה שהם ארבע מדריגות כך מחיוב האדם להכין עצמו נגד זה הרצון ית' להיות כלי לקבל הישועה מהשי"ת ועיקר הכנת הכלי הוא להאיר עיינין במלכות שמים כי מלכות שמים לית לה עיינין והאדם צריך להכניס עיינין במלכות שמים וכמאמרם ז"ל על כוס של קידוש שהוא על היין שהאדם צריך ליתן עיניו בו היינו שיראה האדם בכל ההסתרות כמו שהוא באמת אשר רק השי"ת לבדו מנהיג גם שם ולזה אמרו ז"ל (ברכות נ"ז.) יין יש שותהו ורע לו וכו' תלמיד חכם לעולם טוב לו והוא יען שהת"ח יכול להראות בכל השכחות והסתרות. הנהגתו ית' לזה יש לו כלי לקבל יין ושותהו וטוב לו וזהו שאיתא שם שובו שובו ד' זמנין בד' אתוון דילה דאינון אדנ"י היינו כי זה השם רומז על כל הסתרות וארבע כוסות דפורקנא דאינון בפסח רומזין שישראל מראים הנהגתו ית' אף באלו ההסתרות ועל זה מסיק שם כגוונא דארבע גאולות וכו' היינו שמפאת זה יהי' הגאולה בשלימות וזהו ונחזה בך בשם הוי':