תוספות יום טוב על משנה גיטין ט:ב
תוספות יום טוב על משנה גיטין · Tosafot Yom Tov on Mishnah Gittin 9:2
Open in the reader →1לעבד ולנכרי . דלא תפסי בהו קדושין כדפירש"י פ"ד דיבמות דף מ"ה. דכתיב (בראשית כ״ב:ה׳) שבו לכם פה עם החמור. עם הדומה לחמור. ונכרי נמי ליתא בכלל קדושין דכתיב בשבעה אומות (דברים ז׳:ב׳-ג׳) ולא תתחתן בם. לא יהא לך בהן חתון. ובשאר אומות כתיב (שם כ"א) ואחר כן תבא. מכלל דמעיקרא לית בה הויה. ומהני קראי נפקא לן בקדושין דלא תפסי קדושין בנכרית. ונכרי נמי מצי למילף מינייהו. ו ב ש א ל ת ו ת דרב אחאי מפיק מהא והיא בעולת בעל (בראשית כ׳:ג׳) ודרשינן בסנהדרין בעולת בעל יש להם. נכנסה לחופה ולא נבעלה אין להם. וכ"ש דארוסה לית להו. וביאה לשם קדושין נמי לית להו דאתקוש הויות להדדי. ע"כ:
2ולכל מי כו' . לאתויי שאר חייבי כריתות. גמ':
3כשר . לאו שיורא הוא דבלא איסור אישות נמי לא תפסי להו בה קדושין. רש"י:
4אלא אלמנה לכהן גדול כו' . משום סירכא דשאר דוכתי נקט הכי. שהרי כאן משום גירושין הללו היא נאסרת וה"ל למתני הרי את מותרת לכל אדם אלא לכהן גדול ולכהן הדיוט. א"נ רבותא קמ"ל שאע"פ שהיתה אלמנה או שנאסרה בגירושין גמורין הוי שיור כיון דליכא אלא חיוב לאו. הר"ן:
5וחלוצה . עיין מ"ש במ"ג פ"ט דיבמות:
6ונתינה . עיין רפ"ג דמכות. ומ"ש שם בס"ד:
7וכל מי וכו' . לאתויי שאר חייבי לאוין כגון עמוני ומואבי. גמ':
8שיש לה עליו קדושין . אם היתה פנויה. רש"י:
9ואפילו בעבירה . דאיסור לאו. רש"י: