תוספתא כפשוטה על בבא מציעא ב:לא

179-80. אבידת אביו ואבידת אמו, אבידת אביו קודמת לאבידת אמו. עיין במשנתנו סוף כריתות ומ"ש להלן. וכל הברייתא בשם התוספתא באו"ז ב"מ סי' צ"ח, ט"ו ע"ב. וכנראה שלא הביאה אלא משום ההלכה הבאה שלא נמצאת במקום אחר.

280-81. בזמן שהיא תחתיו, הא אינה תחתיו שניהם שוין. בח"ד מעיר: כיוצא בה מצאנו בפ"ק דקידושין (ל"א א') וכו'. ועיין ירושלמי הוריות פ"ג ה"ז, מ"ח ע"ב. ובח"ד הקשה למה שניהם שוין, הרי אמרו (עיין להלן בסמוך): אבידת האיש ואבדת האשה אבידת האיש קודמת. אבל ברור שלא אמרו אלא בשאינו יכול לקיים שניהם, והאיש קודם משום שישנו בכל המצוות ובתלמוד תורה, אבל ביכול לקיים שניהם, ואינו אלא עניין של כבוד אין דין קדימה לאיש.