צוואת הריב"ש קא

1בשם הרב מ"מ דק"ק מעזריטש:

2בשעת הזיווג צריך להיות אין. וזהו רבה גרש זבובים שאפילו כזבוב לא החשיב א"ע.

3[יחשוב שהוא רק ככלי כמו אומן שמכה בפטיש על האבן בחשקו ולאו היא תאות הפטיש שיכה על האבן דאם כן נפרד הוא מהאומן כך הוא כמו שמשפיע קדימת השכל בכלים.

4כך הוא יעשה וכל אבריו הם רק כלים שהוא צריך לאכול ואי אפשר כי אם על ידי אבריו ולא יאכל לשם תאותו ולא יאהב שום דבר רק ה' ומצוותיו.

5וכך צריך הזיווג לקיום הדור ואי אפשר כי אם על ידי זיווג זכר ונקבה. ועכשיו שהוא והיא רק ככלים לא יזווג לשם תאותו ולא יאהב שום דבר רק ה' ומצותיו. ויאהוב את אשתו כמו שאוהב את התפילין בלבד רק שהם מצות ד'.

6ולא יהרהר אחרי' כי הוא רק כמשל אחד נוסע ליום השוק וא"א ליסע רק עם הסוס וכי בשביל זה יאהב את הסוס יש שטות גדול מזה כך בעוה"ז צריך לאדם אשה בשביל עבודת הבורא לזכות לעוה"ב ואם יניח עסקיו ויהרהר אחרי' יש שטות גדול מזה וימאס אותה.

7כי אם רואה אשה נאה יחשוב הלא הלובן הוא מזרע האב והאודם הוא מזרע האם דם עכור שהם סרוחים ומאוסים ואם יניח' אצל המאכל ימאס המאכל.

8רק הנאות שזרע האב נמשך מאבא עילאה עולם האהבה וזרע האם נמשך מאימא עילאה עולם היראה וזה היופי שלה מוטב לדבק באהבת ויראת הבורא ב"ה.

9וכשנמאס בעיניו העבירה ההיא נמאסים בעיניו כל העבירות כי מכחה נוצר אדם והאדם יש בו שס"ה גידים מרומזי' על שס"ה מצות ל"ת ונתבטלו כל השס"ה ל"ת.

10וגם ריב"ש ע"ה אמר מפני מה יש לעבירה הזו תאוה גדולה כי מכחה נולד אדם. והאדם יש לו תענוג מסתמא מאכילתו ושאר דבריו. וכל התענוגים הם מטיפה ההוא א"כ הוא דבוק הכל לקטנות ומוטב שידבק א"ע בהקב"ה: