יריעות שלמה על התורה, בראשית ל:מ
יריעות שלמה על התורה · Yeriot Shlomo on Torah, Genesis 30:40
Open in the reader →1בד"ה והכבשים כו' כפי' דברי הרב כו' נ"ב ולפי מה שפרשתי א"כ הסיר לבן הכל מקודם ומה שהפריד יעקב היינו הנולדים אח"כ נקוד וטלוא בכשבים וחום בעזים שהיו ראוין ללבן וה"פ שיעקב לקח הנקוד וטלוא בכשבים ונתן לפני הצאן שהם העזים וק"ו שנתן הנקוד וטלוא של העזים לפניהם אלא שהוסיף ונתן אף הנקוד וטלוא של הכבשים ונתנ' עם הנקוד והטלוא של העזי' והכל לפני העדר של הצאן וכן לקח החום של הצאן דהיינו העזים ונתנ' לפני הכבשים עם החום של הכבשים וזהו מה שפירש רש"י החום שמצא בצאן לבן פי' שהיו נולדים בתוכם ולא היה נותן ג"כ לפני הכבשים ועכשיו ג"כ יתורץ קושי' הרמב"ן ע"ש ואל תתמה שצאן הוא עזים כי ע"כ מוכרח אתה לפ' שסימן נקוד וטלוא הוא בעזים והזכיר צאן וכן בכל הפרשה הזכיר צאן במקום עזים בפרט העתודי' העולים על הצאן שהם תישים וג"כ הכא שהזכיר כבשים אצל צאן א"כ צאן הוא העז ודוק מהרש"ל: