ברטנורא על משנה כריתות ה:ב

1ספק מעילות. ספק נהנה מן ההקדש ספק לא נהנה:

2וחכמים פוטרים. דבחטאת כתיב מצות, ובאשם תלוי כתיב מצות, כל שחייבין על שגגתו חטאת, חייבין על לא הודע שלו אשם תלוי. ונהנה מן ההקדש שאין חייבים על שגגתו חטאת אלא אשם ודאי, אין חייבין על לא הודע שלו אשם תלוי:

3שאינו מביא את מעילתו. אין צריך להביא הממון:

4שתי אשמות. שאם הודע לו שחטא אחר שהביא אשם תלוי, צריך להביא אשם ודאי:

5יביא מעילה וחומשה. קרן הממון שנסתפק לו אם נהנה ממנו וחומשו:

6בשתי סלעים. איל הנקח בשתי סלעים, דכתיב (שם ח) בערכך כסף שקלים:

7ואם ספק. הכי קאמר, ואם בספיקו עומד לעולם יהיה באשם תלוי:

8שממין שמביא על הודע מביא על לא הודע. הלכך יכול להביא ולהתנות. והלכה כחכמים: