ברכת אשר על התורה, דברים יא:כז
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Deuteronomy 11:27
Open in the reader →1רש"י ד"ה את הברכה, על מנת אשר תשמעו. ע"כ. כלומר רש"י רוצה שלא נפרש את המילה "אשר" במובן: 'אם', אלא במובן: 'על מנת' או 'כדי'. אך חבל שד"ה אינו מעיד על כוונתו, כי היה צריך לומר אשר או לפחות: וגו'. (פ' ראה תשנ"ו)
2על כל פנים כוונת רש"י לומר: "על מנת", היינו שכבר קבלתם את הברכה בעבר, בשביל שתשמעו בעתיד. ולא כן לגבי הקללה - הקללה תבא ח"ו רק אם לא ישמעו בעתיד. כך הסבירה נחמה ליבוביץ שתח' השבוע בהרצאתה באוניברסיטת בר־אילן. (פ' בהר בחוקותי תש"ן) וכן בעיוניה לספר דברים (עמ' 124).
3וראה הערה 2 בחומש "תורת חיים" על אתר, שם כתוב בשם "באורי מהרי"א": אף על פי שפירושו "אם תשמעו", מכל מקום בשביל חיבתם של ישראל כתיב הקללה בלשון תנאי והברכה בלשון ודאי תשמעו ותשיגו את הברכה. ע"כ. והיא נראית יותר. (פ' ראה תשנ"ז)