ברכת אשר על התורה, דברים טז:ב
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Deuteronomy 16:2
Open in the reader →1רש"י ד"ה וזבחת פסח לה' אלהיך צאן. ד"ה ובקר . לפי רש"י אין לפרש את הפסוק ככתבו "וזבחת פסח... צאן ובקר", כי הפסח אינו בא אלא מן הצאן ולא מן הבקר, והפסוק מתחלק לשני עניינים - "וזבחת... צאן", זהו לקרבן פסח, "ובקר", זה קרבן חגיגה. דברי רש"י הם דברי הגמרא והספרי, ומאלף הדבר, כיצד אונקלוס מתרגם־מפרש באותה הדרך, אלא שמשום מה אין רש"י מזכירו. (פ' ראה תשנ"ד)
2רש"י ד"ה ובקר, ...שאם נמנו על הפסח חבורה מרובה, מביאים עמו חגיגה וכו'. כלומר קרבן החגיגה אינו חובה. והנה להלן (פסוק טז) עניין החגיגה הוא מצוה, ראה רש"י שם ד"ה ולא יראה את פני ה' ריקם, אלא הבא עולות ראיה ושלמי חגיגה. וצריך עיון. (פ' ראה תשנ"ו) הערת הרב איתן שנדורפי שי': אכן חגיגת ארבעה עשר שבאה עם הפסח אינה חובה, ואילו חגיגת חמישה עשר היא חובה. עיין רמב"ם בהלכות קרבן פסח (י, יב) ובהלכות חגיגה (ב, ח).