ברכת אשר על התורה, דברים יז:יד
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Deuteronomy 17:14
Open in the reader →1"ואמרת אשימה עלי מלך... שום תשים" וגו'. בשאלה אם מינוי מלך הוא חובה או רשות חלוקים כבר רבי יהודה ורבי נהוראי במסכת סנהדרין (כ ע"ב). הרמב"ם הכריע כרבי יהודה שמינוי מלך הוא חובה. הוא מנה את המצוה במנין המצוות (ספר המצוות עשה קעג) ופתח את הלכות מלכים במילים "שלוש מצוות נצטוו ישראל בשעת כניסתן לארץ: למנות להם מלך, שנאמר 'שום תשים עליך מלך'...". בדרך זו הלכו גם הרמב"ן (בד"ה ואמרת אשימה עלי מלך) ובעל "אור החיים" הק' (בפסוק יד). לעומתם ראה דבריו של ראב"ע (בפסוק טו), שכנראה הכריע כרבי נהוראי, או לפחות כך הבין את פשוטו של מקרא. (פ' שופטים תשנ"ד) וראה דבריה של נחמה ליבוביץ בעיוניה לספרנו (עמ' 170).