ברכת אשר על התורה, דברים יח:י
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Deuteronomy 18:10
Open in the reader →1רש"י ד"ה מעונן, ...שאומרים, עונה פלונית יפה להתחיל וכו'. עקב נישואיו של חזי שי' אומרים לי לאחרונה: "בשעה טובה ומוצלחת", והתחלתי לחשוב, שמא יש בזה איסור מעונן, ותמהתי, כי מקובל לומר כן. כששאלתי את הגאון ר' אברהם שפירא שליט"א אחר כתיבת הכתובה, ענה לי מיניה וביה, שיש נפקא מינה בין תפילה ולבין דומה לכישוף. ונחה דעתי. (פ' שופטים תש"ס) בהקשר זה יש לציין הקפדתו של המחבר שלא להשתמש בביטוי "בטרם עת" בנוגע לאדם שמסר נשמתו לבוראו בדמי ימיו. כך, משנמסר לו נוסח ההודעה על פטירת בתו תמר ע"ה בטרם עת, לאחר מחלה קשה, ביקש למחוק ביטוי זה, שכן אנו כבני אנוש איננו יכולים לדעת מהי ה"עת" של כל אחד ואחד. וראה "בית יוסף" (יו"ד סימן קעט) שכתב בשם "נמוקי יוסף" שמה שנהגו לסימן טוב, כגון מה שאין נושאים נשים אלא כשהלבנה במילואה וכדו', אין בו משום ניחוש ומשום דרכי האמורי.