ברכת אשר על התורה, דברים יט:יב
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Deuteronomy 19:12
Open in the reader →1"...ונתנו אֹתו ביד גֹּאל הדם ומת". למעלה שאלתי, אם אנו נכונים לשוב ולהנהיג דין ערי המקלט. לא פחות מזה צריך לשאול, אם ננהג על־פי פסוקנו זה, כלומר גם אם נשוב וננהיג עונש מוות - כלום נמסור את המתת הפושע בידי גואל הדם, אזרח מן השורה? (פ' שופטים תשס"ו) דין גואל הדם בזמן הזה מבואר בערך "גואל הדם" ב"אנציקלופדיה תלמודית", וכך נאמר שם: בזמן הזה שאין דיני נפשות נוהגים, כתבו אחרונים שאין רשות ביד גואל הדם להרוג את הרוצח, שהרי אין לו רשות להרגו אלא לאחר שנגמר דינו בפני בית דין של עשרים ושלשה. ואפילו הסוברים שבזמן שדנו דיני נפשות יש לגואל הדם רשות להרוג את הרוצח קודם שנגמר דינו בבית דין, מסתפקים אם בזמן הזה שייך דין גואל הדם, שהרי על כל פנים זקוקים לקבלת עדות לברר אמיתת הדבר שהרגו הרוצח ובזמן הזה אין אנו רשאים לקבל עדות לדיני נפשות... ויש שכתב שאפילו אם בזמן שדנו דיני נפשות יכול גואל הדם להרוג את הרוצח גם בלי התראה, בזמן הזה שבטלו דיני נפשות ודאי שאין רשות לגואל הדם להרגו ואפילו לסבב לו מיתה על־ידי ערכאות, שלא יפה כחו של גואל הדם מכח סנהדרין וכל בתי דיני ישראל. ע"כ. וראה דברי נחמה ליבוביץ בעיוניה לספרנו (עמ' 182).