ברכת אשר על התורה, דברים ל:י
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Deuteronomy 30:10
Open in the reader →1חזקוני ד"ה כי תשמע, ...ושמירת חוקים ומצותיו וחוקותיו. ע"כ. החזרה על "חוק" תמוהה, במיוחד אצל בעל לשון צחה ובהירה כמו חזקוני. ואולי המילים "ומצותיו וחקתיו" שייכות לד"ה הבא. (פ' נצבים תשנ"ה)
2"...לשמֹר מצותיו וחֻקֹּתיו הכתובה בספר התורה הזה" וגו'. לא ידעתי על מה מוסב לשון נקבה ביחיד זה. וראה פירושו של רש"ר הירש המסב "הכתובה" על "בקול" ומוכיח ש"קול" בא גם בלשון נקבה. אלא אף אם כן, קשה, שהרי אין "הכתובה" הולם את המושג "קול". וראה ב"דיוקים" לר' פינחס וולף ז"ל המפנה למעלה (כט, ח), שגם שם בא "הכתובה", ועיין שם. אולם כל זה אינו משכנע. (פ' נצבים וילך תשמ"ט)
3וראה ר' אהרן מירסקי ב"דעת מקרא" שלשון נקבה משמש לשון רבים. (פ' נצבים וילך תשס"ב) וכן כבר בחזקוני על אתר. הערת ר' זאב נוימן שי': וכך העיר הגרצ"י קוק על "הכתובה": "כאן מובלטת אחדות כולן כאחת ביחידה של רבות, כרש"י במדבר (יז, כה)". ועיין שיחות הגרצ"י קוק לספר במדבר (עמ' 210-209).