ברכת אשר על התורה, דברים לא:כה

1"ויצו משה את הלוים נֹשאי ארון ברית ה' לאמר. לקֹח את ספר התורה הזה" וגו'. השווה לאמור למעלה (בפסוק ט): "ויכתֹב משה... ויתנה אל הכהנים בני לוי הנֹּשאים את ארון ברית ה'" וגו'. וצריך עיון, למה הכהנים, וגם צריך עיון שנשיאת הארון מיוחסת כאן לכהנים, והרי הלויים נשאוהו, השווה במדבר (ג, לא). (פ' נצבים וילך תשס"ד)

2ואם תאמר ש"הנשאים" מוסב על "בני לוי הנֹשאים את ארון ברית ה'", והכוונה אכן ליתנו דווקא לכהנים, מה חשוב להזכיר כאן את תפקיד בני לוי? (פ' נצבים וילך תשס"ד) הערת הרב איתן שנדורפי שי': שיטות שונות מוצאים אנו בשאלה על מי הוטלה מצוות נשיאת ארון הברית - על הכהנים או על הלויים? ראה אריכות דברים בזה ב"הדר העולם" (עמ' 271). והרי סיכום השיטות: דעת הרמב"ם בספר המצוות (עשה לד) היא שהמצוה מוטלת לדורות רק על הכהנים , וכן דעת רבנו בחיי (למעלה ח, ד ד"ה ורגלך לא בצקה) ובעל "תרומת הדשן" (באורי מוהרי"א למעלה פסוק ט).

3דעת הרמב"ן (השגות לספר המצוות שורש שלישי) היא שהמצוה מוטלת על כל שבט לוי , וכן כתב בעל "ספר החינוך" (מצוה שעט).

4מפרשי המקרא, ברובם, סבורים שמצוה זו הוטלה על הלויים לבדם.