ברכת אשר על התורה, שמות טו:כ
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Exodus 15:20
Open in the reader →1ותקח מרים הנביאה אחות אהרן. חז"ל במסכת מגילה (יד ע"א) מונים את מרים בין שבע נביאות שנתנבאו לישראל, וכך לשון הגמרא שם: תנו רבנן: ארבעים ושמונה נביאים ושבע נביאות נתנבאו להם לישראל... שבע נביאות מאן נינהו? שרה, מרים, דבורה, חנה, אביגיל, חולדה, ואסתר... מרים - דכתיב (שמות טו, כ): "ותקח מרים הנביאה אחות אהרן", ולא אחות משה? - אמר רב נחמן אמר רב: שהיתה מתנבאה כשהיא אחות אהרן, ואומרת: עתידה אמי שתלד בן שיושיע את ישראל. ובשעה שנולד נתמלא כל הבית כולו אורה, עמד אביה ונשקה על ראשה, אמר לה: בתי נתקיימה נבואתיך. וכיון שהשליכוהו ליאור - עמד אביה וטפחה על ראשה, ואמר לה: בתי, היכן נבואתיך? היינו דכתיב (שמות ב, ד): "ותתצב אחתו מרחק לדעה" - לדעת מה יהא בסוף נבואתה. ע"כ. והנה כאן, לאחר השירה הגדולה - הושלמה נבואתה של מרים - הושיע ה"בן" את ישראל. עד עתה, עמדה מרים מרחוק - נסתרת - ועתה, לאחר כמעט שמונים שנה, מוזכר שמה לראשונה. היא לוקחת את התוף בידה ויוצאת ממקום הסתרה. טפוחת ראש נצבה מרים, משך כל השנים הללו, וייחלה לרגע בו תוכל להשיב: הנה נבואתי! היא האמינה באמונה שלמה כי דבר ה' יקום, וכעת משהתייצבו ישראל וראו את ישועת ה' - "ותקח מרים הנביאה אחות אהרן את התף בידה ותצאן כל הנשים אחריה בתפים ובמחלת". (פ' בשלח תשנ"ט) וכך כותב הרב זלמן סורוצקין בפירושו "אזניים לתורה": אחות אהרן - ולא אחות משה? - שהיתה מתנבאה כשהיתה אחות אהרן ואומרת: עתידה אמי שתלד בן, שיושיע את ישראל (מגילה יד ע"א). ולמה הדגישה זאת התורה דווקא במקום הזה? - מפני שרק עתה (אחרי קריעת ים־סוף - הישועה השלמה) נתקיימה נבואתה, וראויה להקרא נביאה.
2רש"י ד"ה ותקח מרים הנביאה, ...דבר אחר, אחות אהרן, לפי שמסר נפשו עליה וכו'. לא מובן לי, מה "דבר אחר" יש כאן, והרי אין זה ביאור ל"ותקח מרים הנביאה" כי אם ל"אחות אהרן". (פ' בשלח תשמ"ז)
3ולגופם של דברים קשה, הרי צרעתה של מרים היתה מאוחרת הרבה יותר (במדבר יב, י), וקצת קשה לומר שהיא נקראת אחות אהרן על שם העתיד לקרות, ואילו שם אינה נקראת כך. (פ' בשלח תשנ"ב)
4אלא ששאלתו של רש"י כלל אינה, היכן נתנבאה, כי אם: מדוע היא נקראת כאן "אחות אהרן", ועל שאלה זו משיב רש"י שתי תשובות. האחת - אחותו בנבואה, כשהיתה אחות אהרן קודם שנולד משה וכו', והאחרת - דבר אחר... לפי שמסר נפשו עליה וכו'. ובאשר לשאלה דלעיל, היכן מסר נפשו עליה, ראה "מלכה של תורה" על אתר בשם "מלאכת הקדש" שמסירת נפשו של אהרן היתה במה שאמר "בי אדני" (במדבר יב, יא), בי ממש תחול מדת הדין, ולא במרים אחותי. (פ' בשלח תשס"ו) וראה מש"כ למעלה (ו, יח).