ברכת אשר על התורה, שמות יח:ח

1"ויספר משה לחתנו את כל אשר עשה ה'" וגו'. משום מה העדיף אדון כל הנביאים לספר גדולת הבורא ליתרו - "למשוך את לבו לקרבו לתורה" (רש"י־מכילתא), לנכרי זה, ולא לאשתו ולבניו. מסתבר שזה משום שעדיין צעירים ביותר היו, ובאשר לאשתו - מסתבר שהעדיף לכגון דא את אביה עליה, לפי רוח הזמן. (פ' יתרו תשמ"ג, תשס"ו) וראה מש"כ למעלה (פסוק ב). וראב"ע למעלה (פסוק ז) כתב: ויצא, לקראת חתנו - בעבור כבוד יתרו וחכמתו, ולא לאשתו ובניו, כי אין מנהג לאדם נכבד לצאת לקראת אשתו או בניו.

2רש"י ד"ה את כל התלאה, שעל הים ושל עמלק (מכילתא). ומסתבר שב"על הים" הכוונה למצב שקדם לקריעת הים, שהרי בתלאה מדובר כאן.

3רשב"ם ד"ה התלאה אשר מצאתם בדרך, רדיפת פרעה, מים ומן ובשר שנתן להם הקב"ה. ע"כ. ותמוה שהוא מזכיר את שלושת האחרונים תחת הכותרת "התלאה". (פ' יתרו תשמ"ז) וראה הערה טו בפירוש רשב"ם (הוצאת חורב), שהערת רשב"ם כאן מפרשת, לא רק את "התלאה" אלא גם את ההצלה שמוזכרת בסוף הפסוק.