ברכת אשר על התורה, שמות ח:יד

1"ויעשו כן... ולא יכלו". והרי מכיון שלא יכלו, אכן לא עשו. על כן מפרשים ראב"ע ורמב"ן: "ויעשו כן - שהכו עפר הארץ", כלומר הכו את עפר הארץ כמו שעשה אהרן על פי הוראת משה. (פ' וארא תשנ"ט)

2רש"י ד"ה ולא יכלו, שאין השד שולט על בריה וכו'. (טו) ד"ה אצבע אלהים היא, מכה זו אינה על ידי כשפים וכו'. כאן אין רש"י מבחין בין מעשה כשפים ומעשה שד, אך השוה למעלה (ז, כב ד"ה בלטיהם). וראה גם פסוק יא שם. (פ' וארא תשנ"ז)

3רש"י ד"ה להוציא את הכנים, לבראותם ולהוציאם ממקום אחר. ראה "שפתי חכמים" (אות ע). ונראה לי שכוונת רש"י פשוטה, שהרי בפסוק יג נאמר "כל עפר הארץ היה כנים בכל ארץ מצרים", ולא היה להם אפוא עפר להפכו כנים, ועל כך אומר כנ"ל. והקושיה שרש"י בא לתרץ, היא כקושיית "דעת זקנים מבעלי התוספות" למעלה (ז, כב) בדם. וכן מבואר ב"גור אריה" על אתר. (פ' וארא תשל"ד)

4וכך גם שואל שם ראב"ע, אלא שמשום מה אין הוא שואל כאן. (פ' וארא תשנ"ד)