ברכת אשר על התורה, בראשית מט:א
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Genesis 49:1
Open in the reader →1רש"י ד"ה ואגידה לכם, בקש יעקב לגלות את הקץ... והתחיל אומר דברים אחרים. ע"כ. אין רש"י אומר: והתחיל לברכם, אולי משום ששלושת הבנים הראשונים לא זכו לברכה כי אם לתוכחה בלבד. אך מכיוון שלהלן (כח ד"ה וזאת אשר דבר להם וכו') מפרש רש"י שבירך את כולם, היה יכול לומר גם כאן, לכאורה, והתחיל לברכם, ואם אינו עושה כן, הרי זה קצת קשה.
2אבל גם יש קושי ענייני, שהרי מדבריו של רש"י והם דברי הגמרא פסחים נו ע"א, משמע כאלו בירך את הבנים במקום לגלות להם הקץ, ורק עשה כן משנסתלקה ממנו שכינה, כלו' אלמלא נסתלקה, היה מגיד להם אחרית הימים ותו לא, והרי ברכת הבנים כשלעצמה עניין הוא, ולא "במקום". ועוד, יצחק צריך השראה מיוחדת כדי לברך (כז, ד), ואלו יעקב מברך דווקא אחר ששכינה נסתלקה ממנו - "מכיוון שנסתלקה ממנו שכינה, ברכם", וזה קשה. (פ' ויחי תשמ"ז, תשנ"ט)
3העמק דבר ד"ה ואגידה לכם. "אחרית הימים" מוסב על "סוף ימי התקופה שהמדבר עומד בו" ולאו דווקא על ימות המשיח. (פ' ויחי תשנ"ח)