ברכת אשר על התורה, בראשית מט:ז
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Genesis 49:7
Open in the reader →1רש"י ד"ה אחלקם ביעקב, ...נתן לו תפוצתו דרך כבוד. ע"כ. קשה, במה עדיף לוי על שמעון (לפי שעה), שמגיעה לו פרנסה מכובדת יותר? והרי בשני המעשים - שכם ומכירת יוסף - לכאורה היו שווים. (פ' ויחי תשנ"ב)
2וקשה גם בכיוון ההפוך, שכן לפי הרישא של פירושו - "שלא יהא לוי במנין השבטים" - רק לוי נענש, ובמה הוא גרוע משמעון? (פ' ויחי תשנ"ד)
3ושמא רוצה רש"י ליצור כאן מעין איזון - כל אחד משניהם נענש בדרך מיוחדת. (פ' ויחי תשס"א) ור' רש"י לספר במדבר (א, מט) שכתב: אך את מטה לוי לא תפקד - כדאי הוא לגיון של מלך להיות נמנה לבדו. דבר אחר, צפה הקב"ה שעתידה לעמוד גזרה על כל הנמנין מבן עשרים שנה ומעלה שימותו במדבר, אמר, אל יהיו אלו בכלל, לפי שהם שלי, שלא טעו בעגל. ע"כ. נמצא שגם אי־מניתו במנין השבטים, עדיפות היא לו. ור' מה שכתבתי למעלה (ה).