ברכת אשר על התורה, ויקרא כג:מב
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Leviticus 23:42
Open in the reader →1"בסֻּכֹּת תשבו שבעת ימים". לכאורה מקומו של פסוק זה לפני פסוק מ - "ולקחתם לכם" וגו'. (פ' אמור תשנ"ח)
2רש"י ד"ה האזרח, זה אזרח. ע"כ. יש שרש"י אומר את המובן מאליו שלכאורה אינו דרוש ביאור, וכגון דא. וצ"ע לשם מה אמרו. וראה רמב"ן על אתר המביא דברי רש"י שאין אצלנו כלל. וצ"ע. (פ' אמור תשנ"א, תשנ"ג)
3וב"ספר הזכרון" מביא גירסה סבירה מאוד ברש"י: אזרח זהו אזרח. האזרח, להוציא את הנשים. שלא תלמד מחמישה עשר בניסן לחייבן בסוכה כמצה. ע"כ. כלומר כיון שמצוות עשה שהזמן גרמא היא, למה לי ה"א יתרה של "האזרח" להוציא את הנשים? אלא לפי שהנשים חייבות באכילת מצה, ואם לא היה כתוב "האזרח", היה מקום ללמוד מחמישה עשר בניסן לחייב נשים בסוכה. (פ' אמור תשנ"ח)
4רש"י ד"ה בישראל, לרבות את הגרים. ע"כ. ואולי צריך דווקא כאן ריבוי לגרים משום שהם לא היו באותו הנס של ישיבה בסוכות הנזכר בפסוק הבא, מר כדאית ליה ומר כדאית ליה. (פ' אמור תשנ"ג)