ברכת אשר על התורה, במדבר יב:טו
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Numbers 12:15
Open in the reader →1רש"י ד"ה והעם לא נסע, זה הכבוד חלק לה המקום וכו'. וממילא אין לשאול מנין ידעו בני ישראל על דבר צרעתה, והרי זה היה דבר בין האחים ולבינה; ולמה המתינו דווקא לה, והרי מן הסתם היו עוד משולחי מחנה שהלכו מחוץ למחנה?
2שם. ...בשביל שעה אחת שנתעכבה למשה כשהושלך ליאור וכו' (סוטה ט ע"ב). ושמא נתעכבה שם ימים ואף לילות? ולמה "הושלך" ולא הושם, כאמור שם בריש ספר שמות? (פ' בהעלתך תש"ס) באשר לשאלה הראשונה, ראה תוספות ד"ה מרים במסכת סוטה (יא ע"א) שדייקו מדברי המכילתא (ראה רש"י שמות כ, ו) - "נמצאת מדה טובה יתרה על מדת פורענות אחת על חמש מאות" - שאין הכוונה לשעה אלא לכשליש שעה, כי בשבעה ימים יש מאה שישים ושמונה שעות, וכשנחלקן לחמש מאות נקבל שליש שעה בקירוב. וראה "שפתי חכמים" (אות ו).