ברכת אשר על התורה, במדבר טז:טז

1תמוה שכל הפרשה המופלאה הזאת (מבחן הקטורת, כעס ה' ותפילת משה ואהרן) אינה מוזכרת בספר דברים, בנאומי משה רבנו ע"ה, כשם שלא מוזכרת קריעת ים סוף. וצריך להשוות שני הספרים מן הבחינה הזאת. (פ' בלק תשס"ה)

2"...היו לפני ה' אתה והם ואהרן מחר". באשר לחזרה שבפסוקים אלה על האמור למעלה (ו ואילך) ראה רמב"ן על אתר. לדבריו, כשאמר משה רבנו לקרח בפעם הראשונה "קחו לכם מחתות קרח וכל עדתו" (בפסוק ו) לא הזכיר שגם אהרן יהיה ביניהם, לכן לא קיבל קרח את דבריו. עיין שם. (פ' קרח תשנ"ד)

3רש"י ד"ה והם, עדתך. ע"כ. קשה לי: למה רש"י צריך לומר זאת? כלום אפשר להבין בדרך אחרת? (פ' קרח תש"ס) וראה "גור אריה" שבא להוציא מההבנה ש"הם" מתיחס לאלה שדובר בהם קודם (בפסוקים יב-טו) היינו: דתן ואבירם.