ברכת אשר על התורה, במדבר כא:כז
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Numbers 21:27
Open in the reader →1רש"י ד"ה יאמרו המשלים, בלעם שנאמר בו (כג, ז) "וישא משלו". ד"ה המשלים, בלעם ובעור, והם אמרו. ע"כ. הדיבור הראשון קשה משום שרש"י מסב לשון רבים על יחיד, והשני - משום שכאילו סותר את הראשון. וברור שהכוונה בדיבור השני, להסביר מדוע באה כאן לשון רבים. וציון בלעם לבדו בדיבור הראשון הוא כדי להבדיל בין האב לבנו - בלעם היה גדול מאביו (ראה להלן כד, ג ברש"י). (פ' חקת תשנ"ט)