ברכת אשר על התורה, במדבר כח:ג
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Numbers 28:3
Open in the reader →1רש"י ד"ה שנים ליום, כפשוטו. ועיקרו בא ללמד שיהיו נשחטין כנגד היום... ושל בין הערבים במזרחן של טבעות. ע"כ. ראה "שפתי חכמים" (אות ק) "הטבעות שקבע יוחנן כהן גדול" וכו'. וראה יומא (סב ע"ב ורש"י שם). וקשה לי עניין הטבעות שספק רב אם היו במשכן בשעת המסעות (הרי אינן נזכרות בשום מקום) וגם אחר כך עד יוחנן כהן גדול, ואם כן, כיצד אפשר לדרוש דרשה לזמן מוגבל כל כך? (פ' פינחס תשנ"ד) הערת הרב איתן שנדורפי שי': דומה שדרשת חז"ל באה ללמד שתמידים נשחטים כנגד היום, ואיזכור הטבעות אינו חלק מהדרשה, אלא רק בא להבהיר מהו מקום השחיטה המדוייק.