ברכת אשר על התורה, במדבר כח:ד
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Numbers 28:4
Open in the reader →1רש"י ד"ה את הכבש אחד, אף על פי שכבר נאמר בפרשת ואתה תצוה "וזה אשר תעשה" וגו' (שמות כט, לח), היא היתה אזהרה לימי המלואים, וכאן צוה לדורות. ע"כ. וראה רמב"ן לפסוק ב המקשה מן האמור שם (כט, מב) "לדרתיכם". הרי שלא היתה האזהרה שם לימי המלואים בלבד, אלא לדורות, והיא היא מצוות תמידים האמורה כאן. (פ' פינחס תשנ"ח) וראה "משכיל לדוד". לדבריו, אין כוונת רש"י לומר שעיקר המצוה האמורה בספר שמות - הקרבת שני כבשים בכל יום - היא אזהרה לימי המלואים בלבד, אלא הכוונה היא שפרטי המצוה שנאמרו שם וחזרו ונשנו כאן (הציווי על הקרבת כבש אחד בבוקר ושני בין הערבים), אפשר היה לומר שעל אלו לא הקפיד הכתוב אלא בימי המלואים, אבל לדורות עולם יכול להקריב את שניהם בבוקר או את שניהם בערב, לכן חזר הכתוב ופירש כאן שגם לדורות עולם כך יהיה.