ברכת אשר על התורה, במדבר לא:יז
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Numbers 31:17
Open in the reader →1רש"י ד"ה הרגו. דברי רבי ישמעאל שבספרי היו נחוצים כל עוד לא היו טעמי המקרא, ואכן שאלה היא כיצד קראו אז. (פ' מטות מסעי תשנ"ח) הערת ר' חזקי פוקס שי': עיין בהקדמה השלישית של הספר "מסורת המסורת" לרבי אליהו בחור. שם מביא ראיות שונות לכך שבזמן התלמוד עדיין לא היו ניקוד וטעמים, וכך כתב: לכן אומר אני כי ברור לי שהנקוד לא היה ולא נברא בימי חכמי התלמוד, וכל שכן בימי אנשי כנסת הגדולה, כי לא היו צריכין להם, כי היו בקיאים לקרא בלי נקוד וטעמים, וקראו במקום העמדת הענין בהפסקה, ובמקום סמיכת הענין בהתמדת הדבור, כאשר שמעו וקבלו מפי הנביאים". ע"כ. הערת הגר"א נבנצל שליט"א: פיסוק הפסוקים הוא ממשה רבנו.
2ומשום מה אין הכתוב מזכיר שאכן קיימו ישראל את הציווי על השלמת הנקם באנשי מדין. (פ' מטות מסעי תשנ"ט)