ברכת אשר על התורה, במדבר לא:כב
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Numbers 31:22
Open in the reader →1רש"י ד"ה אך את הזהב, ...לומר שצריך להעביר חלודה שלו וכו'. מקורו בספרי זוטא. לפי הידוע לי זהב אינו מתחמצן וממילא אינו מעלה חלודה. וצריך לבדוק. (פ' מטות מסעי תשס"ג) בשאלה זו עסק גדי איידלהייט, וכך כתב: "אפשר לתמוה קצת, על שענין החלודה מופיע דווקא במתכת הזהב שאינה מתחמצנת ומחלידה, אולם המילה 'אך' באה למעט והכוונה בפסוק היא למעט את החלודה והלכלוך, שהכלים צריכים ניקוי לפני ההגעלה. פירוש רש"י מתייחס למילה 'אך', ולאו דווקא לזהב, אלא לאחת מן המתכות שאחריו שמתחמצנות (או בתערובות המכילות מתכות אלו שגם הן מתחמצנות)". (הראני ר' חזקי פוקס שי')
2"...ואת העֹפרת". אונקלוס מתרגם: וית אברא. ואף על פי כן קשה קצת לקבל שזהו העופרת שבלשוננו, שהרי זו נמסה מהר למדי, כלומר אינה "באה באש". (פ' מטות מסעי תשנ"ז)