ברכת אשר על התורה, במדבר לא:ו
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Numbers 31:6
Open in the reader →1רש"י ד"ה אֹתם ואת פינחס, ...דבר אחר, שהלך לנקום נקמת יוסף אבי אמו, שנאמר "והמדנים מכרו אֹתו" (בראשית לז, לו). וכו'. לא אדע מה חטאו מדינים אלה - והרי את יוסף מכרוהו להם, וסחר עבדים לא היה אסור. (פ' מטות מסעי תש"ס) וראה "עמק הנצי"ב". לדבריו, אמר יוסף למדנים שיוליכוהו לאביו ויקבלו ממנו שכרם משלם, והם ברעתם מיאנו והורידוהו מצרימה למכרו כעבד. ולפי "דברי דוד" חטאם היה בכך שבחרו למכרו דווקא למצרים כדי שלא תהיה לו תקומה.
2שם. ...ומזרע יוסף שפטפט ביצרו. ע"כ. לא ברור לי מה מקורו של רש"י לזה שיוסף השתדך עם משפחת לוי. כלום די ברמז זה שבביטוי "מבנות פוטיאל" (שמות ו, כה) שבעצם כבר תפוש לעניין מזרע יתרו? (פ' מטות מסעי תשמ"ז)
3וראה בחומש "תורת חיים" (הערה 33) המפנה לגמרא סוטה (מג ע"א), שם מניחה הגמרא שהדרשה "בן פוטי זה" חלה גם על יוסף וגם על יתרו. (פ' מטות מסעי תשנ"ג)
4רש"י ד"ה וכלי הקדש, זה הארון והציץ וכו'. קצת קשה לי: הניחא הארון, כי הרי זה הארון שבו שברי הלוחות, והוא יוצא לפני המחנה. אך אם לקח עמו גם הציץ, כיצד זה נשאר אלעזר כהן גדול בלא ציץ לאורך כל ימי המלחמה? (פ' מטות מסעי תשס"א) הערת הגר"א נבנצל שליט"א: היה ציץ נוסף למשוח מלחמה.