ברית משה, מצות לא עשה א:ד
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 1:4
Open in the reader →1ונ"ל בס"ד לתרץ בהקדים לפרש את שיטות הבה"ג ז"ל דהרמב"ן בהשגותיו על הסה"מ מ"ע א' כתב דהבה"ג סובר דלא יהי' לך בא להזהיר על קיום אליל כהמכילתא אבל הזוהר הרקיע ז"ל סי' הנ"ל כתב דהבה"ג סובר דלא יהי' לך אזהרה על עשיית צלמים כר' יוסי דספרא וכ"כ הנר מצוה ספרדי סי' י"א אות א' וז"ל ודלא כהגאון בה"ג שסובר שהוא לאו בעשיית הצלמים עי"ש, ואין בידי הבה"ג על המצות אבל כפי מה שראיתי בהקדמת הלכות גדולות על הש"ס דפוס ווין שמנה את התרי"ג מצות שם וגם מובא במצות השם נראה משם דמנה במל"ת שבסקילה עובד ע"ז אחד ומנה בלאווין שבמלקות לא יהי' לך וגו' אחד וכ"כ הרמב"ן הנ"ל בשמו, א"כ י"ל דמדלא הביא הבה"ג אלא הקרא לא יהיה לך סתם סובל לומר בו השני פירושים והנר מצוה מדראה שהזהר הרקיע כתב שהבה"ג סובר שבא להזהיר על עשיית אליל ע"כ כתב גם הוא כן ולפי דבריהם נראה דהבה"ג סובר כר' יוסי דספרא הנ"ל, וא"כ ק"ל היכי שבק הבה"ג את הת"ק דספרא ופסק כר' יוסי דבשלמא אי סובר הבה"ג כמ"ש הרמב"ן שבא להזהיר על קיום אליל וכמו שסובר הסמ"ק הנ"ל כהמכילתא וכ"כ באמת הרמב"ן בפירוש שם שהבה"ג סובר כהמכילתא לפי"ז ל"ק על הבה"ג דהיכי פסק כהמכילתא דאתיא כר' יוסי דספרא כמ"ש הרמב"ן הנ"ל ושבק את הת"ק דספרא משום די"ל דהבה"ג באמת לס' כהרמב"ן שהמכילתא אתיא כר' יוסי אלא סובר כהגור אריה שבין הת"ק ור' יוסי סברו כהמכילתא, אבל לפי הזוה"ר והנ"מ הנ"ל דהבה"ג סובר שבא להזהיר על עשיית צלמים כר' יוסי באמת קשה עליו דהיכי שבק הת"ק שהם רבים ופסק כר' יוסי: