ברית משה, מצות לא עשה קמח:א
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 148:1
Open in the reader →1כתוב (א) בפ' כי תשא השמר לך כו' בכלל איסור זה שלא לשתות מיין שנתנסך לע"ז כו', וברמזיו כתב רבינו ז"ל וז"ל שלא לאכול תקרובת ע"ז ולא לשתות יין נסיכם שנ' השמר לך פן תכרות ברית ליושב הארץ יזרחו לאלהיהם וגו' בכלל לאו זה יין שנתנסך לע"ז כו' וגם בקיצור הסמ"ג שלו כתב דאזהרת יין נסך נכלל באזהרת שאר תקרובות ע"ז בהפסוק השמר לך פן תכרות ברית וגו' דפ' תשא פל"ד פט"ו ובאמת בהפסוק ט"ו שם לא כתיב השמר לך אלא הכי כתיב פן תכרות ברית ליושב הארץ וזנו אחרי אלהיהם וזבחו לאלהיהם וקרא לך ואכלת מזבחו רק בפסוק י"ב שם כתיב השמר לך ואח"כ ראיתי שכבר עמד על זה המרש"ל בביאורו כאן וכתב דלא גרסינן א"ז אבל זה נראה בפי' גם לפי גירסת המרש"ל דרבינו יליף אזהרת יין נסך מהפסוק פן תכרות ברית וגו', אבל הרמב"ם ז"ל בסה"מ מל"ת קצ"ד יליף אזהרת יין נסך מהפסוק ישתו יין נסיכם דפ' האזינו פל"ב פל"ח ואזהרת שאר תקרובות ע"ז יליף מלא ידבק בידך מאומה מן החיים ומלא תביא תועבה וגו' וכבר השיג עליו הרמב"ן ז"ל בהשגותיו שם ויליף ג"כ כרבינו וא"כ סובר רבינו במל"ת זו כהרמב"ן ואל יקשה לך דהיאך נדה רבינו מדעת הרמב"ם הלא דרכו בכל מקום להלוך בעקבותיו כמ"ש היד מלאכי כללי הסמ"ג כי גם החינוך שג"כ דרכו להלוך בעקבותו של הרמב"ם ג"כ סובר באזהרת מל"ת זו כהרמב"ן וכבר כתב החינוך מצ' קי"א את טעמי בזה עי"ש וא"כ גם אליבא דרבינו י"ל כן וגם העיר מקלט מצ' קי"ג ואלה המצות מצ' קי"א והמצות השם מצ' קי"ב סברו כהרמב"ן ועי' בזוהר הרקיע מל"ת ע"ד אות כ"ט ומה שיש להקשות עליו כבר הקשה המגלת אסתר מל"ת קצ"ד וגם עי' במעיי"ח דף ל"ז ע"א אות י"ג ובנר מצוה סי' י' אות ק' ובמנחת חינוך מצ' ק"א שכתבו דברים עתיקים במל"ת זו ולענין הלכה עי' טוש"ע יו"ד הלכות יין נסך.