ברית משה, מצות לא עשה קסג:א
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 163:1
Open in the reader →1רוצח (א) שהרג בזדון כו', וכן מנאו ז"ל הסה"מ מל"ת רצ"ב החינוך העי"מ האה"מ המצה"ש ומהר"ש מצ' ת"ט הזוה"ר מל"ת ט"ו אות י"ב המעיי"ח דף קמ"א ע"א אות קכ"ז והטעם של המל"ת זו כתב הדינא דחיי וז"ל לפי שדיני נפשות הוא דבר קשה עד מאד וצריך דקדוק גדול ופשפוש וחיפוש מחיפוש להציל הנידון בכל דבר הראוי להצילו וכמו שאמרו ושפטו העדה והצילו העדה בעינן עדה שופטת ועדה מצלת ולכן נצטוינו שיבא הדין לפני ב"ד ולא ידינוהו העדים שראו הדבר בעיניהם כי לא יוכלו להפוך בזכותו כי יתעורר לבבם בחיובו דומיא דמאי דאמרינן דסנהדרין דראו כולם לחובה פוטרי' אותו דכיון דחזו כולן לרעה תו לא חזו ליה זכותא ואנן בעינן עדה שופטת ועדה מצלת ודומיא דמאי דאמרי' לא לידון איניש לא למאן דרחים ליה ולא למאן דסאני משום דלא חזי ליה זכותא עכ"ל וכ"כ החינוך סי' הנ"ל ומ"ש החינוך וז"ל והעובר על זה והרגו לחוטא קודם שיבא לב"ד אפי' אם הי' דינו שיתחייב בב"ד דין ההורגו כדין רוצח ונהרג עליו בזמן הבית אם יש עדים עכ"ל את זה כתב הדינא דחיי בשם הספרי פ' מסעי ובאמת איני יודע דמדוע השמיט רבינו את הספרי זה וגם הנר מצוה סי' י"א אות קי"ט עמד על הרמב"ם בזה, והפרטי דינים שכ' רבינו עי' רמב"ם הל' רוצח פ"א ופ"ב: