ברית משה, מצות לא עשה קסה:א
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 165:1
Open in the reader →1הזהירה (א) תורה בפ' קדושים לא תעמוד על דם רעך כו', וכן מנאו ז"ל הסה"מ מל"ת רצ"ז היראים סי' מ"ג הסמ"ק סי' ע"ח החינוך האה"מ מצ' רל"ז העי"מ מצ' רל"ט המצה"ש ומהר"ש מצ' רל"ח הזוה"ר מל"ת ס"א אות כ"ה המעיי"ח דף פ"ב ע"א אות ל"ד, ומ"ש רבינו ותניא בת"כ כו' כן איתא בספרא פ' קדושים פרק ד' אלא רבינו ז"ל השמיט מה שאיתא עוד שם וז"ל ומנין שאם אתה יודע לו עדות אין אתה רשאי לשתוק עליה ת"ל לא תעמוד על דם רעך עכ"ל והסה"מ והחינוך והזוה"ר סי' הנ"ל באמת הביאו גם את זה והמר"ם שיק ז"ל בהגהותיו על המצות השם סי' הנ"ל ג"כ על זה כיוון וא"כ באמת צריך טעם דמדוע השמיט רבינו את זה וגם ביראים והסמ"ק ליתא מזה וצ"ע, ומ"ש רבינו בשם הרמב"ם דברודף מי שיכול להציל ולא הציל עובר על שני לאוין משום לא תחוס עיניך ומשום לא תעמוד על דם רעך כ"כ הרמב"ם הל' רוצח פ"א הל' י"ד ומקורו מהספרא שכ' רבינו ומה שהקשה עליו רבינו דמהגמ' סנהדרין דף ע"ג ע"א מוכח דלא כהספרא עי' במעיי"ח סי' הנ"ל ובדינא דחיי מל"ת קס"ה מה שתירצו על זה, ומ"ש רבינו נשים שאמרו להם עכו"ם כו' כ"כ גם הרמב"ם הל' יסוה"ת פ"ה הל"ה אלא הרמב"ם פסק כר"ל וכבר עמד עליו הגמ"יי שם אות ו' והניח בצ"ע אבל מרבינו נראה דפסק כר' יוחנן, והפרטי דינים שכ' רבינו עי' רמב"ם הל' רוצח ולהלכה טוש"ע חו"מ סי' תכ"ו: