ברית משה, מצות לא עשה קסד:ב
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 164:2
Open in the reader →1ועי' רש"י סנהדרין ע"ב ע"ב ד"ה יצא ראשו שכ' וז"ל באשה המקשה לילד ומסוכנת וקתני רישא החיה פושטת ידה וחותכתו ומוציאתו לאיברים דכל זמן שלא יצא לאויר העולם לאו נפש הוא וניתן להורגו ולהציל את אמו כו' עכ"ל ולכאורה צריך להבין מדוע ל"כ רש"י מטעם שהעובר הוא רודף כמ"ש רבינו והרמב"ם אבל לפמ"ש המרכבת הנ"ל דמהיקישא דברייתא דגמ' דילן ליכא למילף את הא דמקשה לילד רק מדרשה דספרי א"כ לפי שיטת רבינו והרמב"ם דסברו שהעובר היא רודף באמת מוכח מסתם משנה דאהלות שהביא רבינו כדרשא דחכמים דספרי וא"כ י"ל דמשו"ה פסקו רבינו והשאר מוני מצות הנ"ל כחכמים דספרי ולא כהברייתא כיון דסתם משנה דאהלות גכ"ס כן אבל רש"י י"ל דלא רצה לעשות פלוגתא בין הברייתא דגמ' עם המשנה דאהלות וע"כ ל"כ שהעובר היא רודף אלא כתב דכל זמן שלא יצא לאויר העולם לאו נפש הוא וא"כ ליכא סיוע ממשנה דאהלות לחכמים דספרי ע"כ פסק רש"י עה"ת הנ"ל שפיר כר' יהודא מחמת הברייתא דגמ' כהנ"ל וגם הלשון לפיכך שכתבו רבינו והרמב"ם עולה ג"כ יפה לפום שיטת המרכבת ודו"ק, ועי' במהר"ם שיק מצ' תר"א מ"ש על ספיקתו של המל"מ הל' שבת פכ"ד ואני כתבתי בס"ד דברים עתיקים בזה לעיל מל"ת ס"ז מחודש ג', ודע דמ"ש הגמ"יי הל' רוצח פ"א אות ב' בשם הטור חו"מ סי' תכ"ה וכ"כ המל"מ שם הל' י"ג ליתא בטור דפוס ווארשא: