ברית משה, מצות לא עשה רצ:ב
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 290:2
Open in the reader →1ומה מאד יש ליישב בס"ד בהנ"ל מדק"ל עוד על רבינו דמדוע הביא את אזהרת מל"ת זו מהפסוק לא תבנה אתהן גזית הלא מגמ' ע"ז דף נ"ב ע"ב מוכח דאזהרת מל"ת זו מהפסוק לא תניף עליהן ברזל מדאמר הגמ' ננסרינהו לא תניף עליהן ברזל אמר רחמנא והקושיא זו באמת על כל המוני מצות ז"ל קשה כיון דכולן נקטו לא תבנה אתהן גזית לאזהרה הסה"מ מל"ת ע"ט היראים סי' שכ"ו החינוך העי"מ האה"מ המצה"ש ומהר"ש מצוה מ' הזוה"ר מל"ת כ"ג אות י"ד [ומ"ש שם וכן נתפרש במשנה מס' מכות נ"ל שהיא ט"ס וצ"ל מס' מדות פרק ג'] הפוע"צ מל"ת כ"ו הדה"מ שער ב' פ' צ"ג המעיי"ח דף כ' ע"א אות פ"ו, אבל לפי הנ"ל ל"ק מידי די"ל דלא רצו למינקט את הפסוק לא תניף כיון שהוא צווי לשעתו ולענין מניין המצות טפי ניחא למינקט אזהרה מפסוק שהוא צווי לדורות אבל הגמ' כיון דלא לעניין מנין המצות קאי שם ע"כ נקטה טפי לא תניף כיון דגם מפשטות הקרא ידעינן שהוא אזהרה משא"כ הפסוק לא תבנה לא ידעי' אלא מחמת הדרשה דמכילתא הנ"ל וא"כ ממילא ל"ק על הגמ' גם הצ"ע של המנ"ח מצ' מ' דמדוע לא הביא את הפסוק לא תבנה ודו"ק, והפרטי דינים שכ' רבינו רובם מהרמב"ם הל' בית הבחירה פ"א ולענין מלקות החינוך והעי"מ ומצה"ש כתבו דלוקין וכ"כ הרמב"ם הלכה ט"ו שם אבל בסה"מ לא כתב דלוקה וגם בהל' סנהדרין פי"ט לא מנה את המל"ת זו בין מניין הלוקין וכבר עמד ע"ז הלח"מ שם ועי' בנר מצוה סי' י"א אות ל"ז מ"ש ע"ז, ומ"ש רבינו ותניא במכילתא ובתוספתא דסוטה לא נשמע בבית כו' גם הגמ' סוטה דף מ"ח ע"ב הביא את התוספתא זו, ומ"ש רבינו ואין עושין אכסדראות של עץ בכל העזרה כו' כבר כתב רבינו מזה לעיל מל"ת מ"ד ועי' מה שכתבנו שם ע"ז ותמצא נחת: