ברית משה, מצות לא עשה לו:ד
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 36:4
Open in the reader →1ועוד הקדמה אחת צריך להנ"ל דלפי הגירסא שלפנינו בגמ' דעירובין אי הוה אמרינן במתניתין דסנהדרין כמ"ש התוס' דאזהרה לשואל אוב לא ימצא בך וגו' אז הוה קשה על ראב"י דעירובין ממתניתין דסנהדרין אעכצ"ל כמ"ש רש"י במשנה דסנהדרין דאזהרה לשואל אוב מאל תפנו אבל לפי גירסת הסה"מ בגמ' דעירובין באמת ל"ק ממתניתין דסנהדרין שום קושיא על הגמ' דעירובין לכל הפירושים בהא דאזהרת שואל אוב כמובן, וא"כ ממילא י"ל דרש"י במשנה דסנהדרין רצה לפרש את המשנה לפום כל הגירסות דגמ' דעירובין וע"כ כתב את פשטו אבל בגמ' דסנהדרין שם דאזיל אליבא דר"י וכיון דר' יוחנן מרא דשמעתא דירושלמי מוכח דסובר דאזהרה לאוב וידעוני אל תפנו אל האובות כהנ"ל בשם הירושלמי ע"כ כתב רש"י בגמ' שם ג"כ כן ומ"ש רש"י עה"ת ובמשנה דריש כריתות ג"כ כן ע"ז י"ל דזה כתב רש"י לפום האמת דסובר דעיקר בגמרא דעירובין כגירסת הסה"מ וכיון דלפי גירסא זו ליכא ראי' מגמ' דעירובין למימר להיפך מהירושלמי ע"כ פסק רש"י כהירושלמי וממילא לפי"ז ל"ק קושיות רבינו והתוס' והסמ"ק הנ"ל על רש"י משום די"ל דכיון דרש"י במשנה דסנהדרין ל"כ את פשטו אלא לפום הגירסא שלפנינו בגמ' דעירובין ולפי גירסא זו עכצ"ל דסובר הגמ' דעירובין כהיראים הנ"ל דשואל אוב חייב כרת דאל"כ קשה על הגמ' דעירובין גופא קושיות רבינו והתוס' והסמ"ק אעכצ"ל כמו שכתבנו וא"כ קשה אמאי לא חשיב התנא במשנה דריש כריתות גם שואל אוב אעכצ"ל דגמ' דעירובין סובר כתירוצו של ר"ל דסנהדרין שתירץ על ידעוני לפי שאין בו מעשה ועל שואל אוב ג"כ יכלינן לתרץ כן וממילא תו ל"ק קושיות רבינו והתוס' והסמ"ק על רש"י ודו"ק וגם את זה הרוחנו בס"ד בכל הנ"ל דלפי האמת גם רש"י סובר ככל השיטות הנ"ל דאזהרה על שואל אוב לא ימצא בך וגו'. ולשאול בשאר מיני כישוף עי' ש"ע יו"ד סי' קע"ט דאסור ואפילו בחוזים בכוכבים ובגורלות ג"כ אסור ולחולה שיש בו סכנה מותר ולחולה שאין בו סכנה כתב הקובץ הל' עכו"ם פי"א הל' י"ז בשם המש"ח שהביא הרבה פוסקים שחלקו על הש"ך שמתיר ריש סי' שם, ודבר תימה ראיתי בש"ע שם דמדוע לא הביא מהא דאוב וידעוני כלום והטור שם באמת הביא ואפשר דלפי מ"ש הגאון מהר"ש אלגאזי שבזמה"ז כבר נתבטלו כוחות הטומאות אלו ע"כ השמיט הש"ע את זה אלא דלפי"ז קשה להיפך דמדוע הביא הטור וצ"ע: