ברית משה, מצות לא עשה סה:יד
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 65:14
Open in the reader →1ונ"ל בס"ד להביא עוד ראי' לשיטתם דבמשנה דריש כלל גדול איתא היודע שהוא שבת ועשה מלאכות הרבה בשבתות הרבה חייב על כל אב מלאכה ומלאכה העושה מלאכות הרבה מעין מלאכה אחת אינו חייב אלא חטאת אחת פי' רש"י ד"ה אב מלאכה וז"ל אב מלאכה דנקט לאו למעוטי תולדות דה"ה לתולדות ובלבד שיהו תולדות דשני אבות אלא למעוטי היכא דהוו ב' תולדות דאב אחד או אב ותולדה שלו דאינו חייב אלא אחת כדקתני סיפא העושה מלאכות הרבה מעין מלאכה אחת שתי תולדות של אב אחד אינו חייב אלא חטאת אחת כו' עכ"ל וכן מפרש הח' ר"ן שם. אבל לכאו' עדיין ק"ל למה נקט התנא אב אמאי ל"ק סתם חייב. על כל מלאכה ומלאכה דאי למעוטי ב' תולדות דאב אחד או אב ותולדה שלו כמו שמפרשו הם הא א"ז ידעינן מסיפא דהעושה מלאכות הרבה כו' דבשלמא להיפך ליכא להקשות דסיפא ל"ל כיון דידעינן א"ז מאב דנקט דע"ז י"ל דאי לאו סיפא באמת הוה אמרינן דאב דנקט למעוטי תולדות וע"כ קתני סיפא לגלויי דאב דקתני למעוטי ב' תולדות דאב אחד או אב ותולדה שלו כמ"ש רש"י והר"ן אבל זה דלמה נקט אב כיון דמסיפא ידעינן באמת קשה אעכצ"ל דהכי פירושא דמתניתין דאב דנקט למעוטי ב' תולדות דאב אחד או אב ותולדה שלו והסיפא נקט למעוטי שתי אבות מעין מלאכה אחת והשתא נקט שפיר התנא גם אב דאי לא הוה נקט אב אז באמת לא הוה ידעינן דגם על שתי אבות מעין מלאכה אחת אינו חייב אלא אחת כיון דהוה מפרשינן הסיפא על שתי תולדות ולא על שתי אבות מעין מלאכה אחת אבל השתא דקתני אב וידעינן מאב למעוטי שתי תולדות עכ"צ לפרש את הסיפא על שתי אבות מעין מלאכה אחת וממילא לפי"ז מוכח ממתניתין דאיכא אבות חוץ מהל"ט כשיטות רבינו והרמב"ם דאל"כ נשארה קושיתינו דאמאי נקט התנא אב, ועל המאירי והרמ"כ י"ל דלא הי' גירסתם במתניתין אב דהמאירי במשנה שם כתב וז"ל ויש גורסים על כל אב מלאכה כו' נראה בפי' דהי' לו גם גירסא בלא אב א"כ י"ל שכתבו את שיטתם אליבא דהאי גירסא דליתא אב ודו"ק, ועל הפי' המשניות שם שמפ' מלאכות הרבה מעין מלאכה אחת על אב ותולדה ע"ז באמת ק"ל דלפי שיטתו הו"ל לפרש על שתי אבות מעין מלאכה אחת דהוי רבותא טפי וגם על רש"י ק"ל כיון דגם לרש"י יש אבות חוץ מהל"ט כהנ"ל מחודש ה' א"כ אמאי מפרש את הסיפא על ב' תולדות וכן מפ' הר"ן א"כ גם עליו קשה כיון דגכ"ס כשי' רש"י דנוטע ומבריך ומרכיב אבות הם וצ"ע:
2וגם נ"ל בס"ד ליישב לפום שיטות רבינו והרמב"ם את קושיית התי"ט הנ"ל מחודש ד' דאמאי ל"ק התנא במשנה ט"ל אבות מלאכות די"ל שרצה להודיענו שיש עוד מלאכות שנקראו אבות חוץ מהל"ט ונקט לדוגמא מלאכה אחת מאותן מלאכות אבל באמת יש הרבה והכי פירושא דמתניתין אבות מלאכות ארבעים כלומר האבות הם ארבעים וגם עוד יותר אלא על ארבעים חסר אחת חייב על כל אחת ואחת חטאת אם עשה בהעלם אחת ולפי פי' זה באמת גם ממתניתין יש ראי' לשיטתם ודו"ק: