ברית משה, מצות לא עשה סה:קמה
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 65:145
Open in the reader →1בכל (מ) אלה לא מצינו חיוב כו'. לכאורה צ"ל דמדוע סובר רבינו דכשאדם אינו חפץ באותה צביעה אינו חייב את טעמו משום דהוי משאצל"ג או טעמו משום דהוי אז דבר שאין דרכו לצבוע. ונ"ל בס"ד דעכצ"ל כהטעם השני כיון דלהטעם הא' הי' קשה על רבינו דלפי שיטתו דפסק כר"ש דמשאצל"ג פטור כהנ"ל מחודש ד' מדוע כתב דוקא גבי צובע כן הא בכל מלאכת שבת הדין כן אעכ"מ כמ"ש ונ"ל דרבינו למד א"ז ממה דאמר רב הנ"ל מחודש קמ"א מלתא דאמרי אימא בה מלתא כו' דכפי מה שמפרש הת"ש סי' ש"כ ס"ק מ"א את הגמ' זו עכ"מ מגמ' זו כמ"ש רבינו עי"ש ותבין. ודע דבש"ע שם פסק דאין צביעה באוכלין ונסתפקתי בדעת רבינו בזה ועלה ברעיוני דלפמ"ש הישועות יעקב שם יש לפתור ספיקתינו דז"ל לכאורה קשה ע"ז דבש"ס דשבת דף ע"ה קאמר שוחט משום מאי מיחייב שמואל אמר משום נטילת נשמה ורב אמר אף משום צובע היינו דצובע בית השחיטה והא אין צביעה באוכלין ואמנם באמת הך דאין עיבוד באוכלין פליגי רבה בר ר"ה ורבא וס"ל לרבה דיש עיבוד וכן ס"ל לרב וה"ה דיש צביעה באוכלין אבל אנן דקיי"ל כרבא דאין עיבוד באוכלין ה"ה דאין צביעה כו' עכ"ל ז"ל וממילא לפי דבריו כיון דרבינו פסק כרב עכ"מ דסובר דיש צביעה באוכלין: