ברית משה, מצות לא עשה סה:רמח
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 65:248
Open in the reader →1ת"ר (פט) ד' רשויות לשבת כו', בשבת ו' ע"א איתא בהבריי' כמ"ש רבינו ובעמוד ב' שם הקשה הגמרא בשוגג חייב חטאת ובמזיד ענוש כרת ונסקל פשיטא ומשני דלאיסי בן יהודא דאיכא חד מהל"ט מלאכות דאינו חייב סקילה אשמעינן הברייתא דהוצאה מהנך דלא מספקינן וא"כ מוכח דהבריי' זו סוברת כאיסי וכ"כ הפרמ"ג הנ"ל מחודש רמ"ד נמצא לפי"ז ע"כ צ"ל דגם רבינו פסק כאיסי ודלא כמו שכתבנו במחודש רמ"ד דאל"כ נשאר' על רבינו קושיית הגמרא דמדוע קאמר ואם הכניס והוציא בשוגג חייב חטאת ובמזיד ענוש כרת ונסקל ואי"ל משום דרצה לאשמעינן דעל מלאכת שבת חייב חטאת כרת וסקילה ע"כ הביא את הברייתא זו הא כבר כתב רבינו את זה בריש מל"ת זו אעכצ"ל גם אליבא דרבינו כתירוצו של הגמ' דאשמעינן דהוצאה מהנך דלא מספקינן וא"כ מוכח בפי' דרבינו סובר כאיסי ולית דין צריך בשש, ועי' בפרמ"ג הנ"ל מחודש רמ"ד שלמד מלשון הרמב"ם הל"ש פ"ז דל"ס כאיסי וכשתעיין היטב בלשון רבינו בריש מל"ת זו תראה דל"כ כמ"ש הרמב"ם פ"ז ובאמת לפי מה שהוכחנו דסובר כאיסי יפה עשה דל"כ כהרמב"ם וגם זה מוכח דאליבא דרבינו ל"ל בטעמא דתנא דמתני' דדף ע"ג במה דנקט הוצאה לבסוף כמו שכתבנו מחודש רמ"ד דאי באמת הוה סובר התנא דמתני' דלא כאיסי אז הוה קשה על רבינו דהיכי פסק כאיסי דלא כסתמא דמתניתן אעכצ"ל כמו שכתבנו וא"כ נשארה אליבא דרבינו קושיתינו הנ"ל מחודש רמ"ג דמדוע נקט התנא במתניתין דדף ע"ג הוצאה לבסוף: