ברית משה, מצות לא עשה סה:רעה
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 65:275
Open in the reader →1אע"ג (צט) דחביל ומוצי' דם כו', מ"ש רבינו בטעמ' דשרי ליטול את הקוץ אע"ג דחביל משום דהוי משאצל"ג כן איתא בגמ' סנהדרין פ"ד ע"ב והדתנן מחט של יד ליטול בה את הקוץ ליחוש דילמא חביל והויא לה שוגגת סקילה ומשני התם דמקלקל היא והקשה הגמרא הניחא למ"ד מקלקל בחבור' פטור אלא למ"ד חייב מא"ל ומשני מאן שמעת ליה דאמר מקלקל בחבורה חייב ר"ש הוא ור"ש האמר כל משאצל"ג פטור עליה חזינן מהגמרא זו דהמתניתין דמחט של יד דשבת קכ"ב ע"ב מצי אתיא או כר"ש או כר' יהודא כיון דר"י סובר דמקלקל בחבורה פטור וכ"כ התו' בסנהדרין שם ד"ה מאן וממילא לפי"ז כיון דרבינו כתב דאתי' כר"ש דוקא עכצ"ל דמשום דפסק כר"ש ע"כ כתב כן וא"כ גם מכאן ראי' דרבינו פסק דמשאצל"ג פטור כמו שהוכחנו לעיל מחודש ק"פ ועי' לעיל באב מלאכה הצד שכ' רבינו דהמתני' דמחט של יד אתיא או כר"ש או כר"י וא"כ לכאורה קשה מדוע כתב כאן דלא אתיא אלא כר"ש וצ"ל דשם כתב לרווחא דמילתא דגם כר"י מצי אתיא אבל כאן כתב להלכה ואח"כ ראיתי שגם המרש"ל בביאורו כאן כתב מזה עי"ש ומ"ש רבינו על מחט נקובה שניטל חור שלה שהיא כאבן בגמ' שבת קכ"ג ע"א ליתא מלת כאבן וגם המרש"ל בביאורו כאן עמד ע"ז ותירץ דלכן תפס רבינו לשון זה דאפי' ר"ש מודה במוקצה דאבנים: