ברית משה, מצות לא עשה סה:רעט
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 65:279
Open in the reader →1דג (קג) מליח מותר לטלטלו כו', כן אי' בבריי' שבת קכ"ח ע"א דג מליח מותר לטלטלו דג תפל אסור לטלטלו בשר בין תפל ובין מליח מותר לטלטלו ובגמרא שם בשר תפל רב הונא אמר מותר לטלטלו רב חסדא אמר אסור לטלטלו והקשה הגמ' והא ר"ה תלמידא דרב הוה ורב כר' יהודא ס"ל דאית ליה מוקצה ומשני במוקצה לאכילה ס"ל כר' יהודא במוקצה לטלטל ס"ל כר"ש נמצא לפי"ז כיון דהבריי' שכתבנו סובר' דבשר תפל שרי לטלטלו עכצ"ל דאתיא כר"ש וא"כ לכאורה קשה על ר"ח מברייתא זו אעכצ"ל דגם ר"ח סובר דבריי' זו אתיא כר"ש והוא סובר כר' יהודא או י"ל אליבא דר"ח דברייתא זו אתיא כר' יהודא והא דשרי בשר תפל לטלטלו כיון שהוא מאכל לחי' ומהטעם שכל ישראל בני מלכים הם ור"ח ל"ס דכל ישראל בני מלכים הם כמ"ש התו' שם עמוד ב' ד"ה בשר, וא"כ לפי"ז כיון דרבינו פסק במוקצה כר"ש כהנ"ל מחודש רע"ז והביא גם את הברייתא זו עכצ"ל דסובר דבריי' זו אתיא כר"ש דל"ל אליבא דרבינו דברייתא זו אתיא כר' יהודא ואפי"ה הביא שפיר את הבריי' זו כיון דגם ר' יהודא מודה דשרי כמו שכתבנו אליבא דר"ח דזה אא"ל כיון דאז צ"ל דבריי' זו סובר' דכל ישראל בני מלכים הם וכיון דאנן לא פסקינן כן כמ"ש המרש"א שם א"כ עדיין היה קשה על רבינו דהיכי הביא את הברייתא זו ואפי' כשנאמר דרבינו גכ"ס דכל ישראל בני מלכים הם אכתי הי' קשה דהיאך הביא את הא דדג תפל אסור לטלטלו הלא איהו סובר כר"ש דלית לי' מוקצה אעכצ"ל דרבינו סובר כר"ה דברייתא זו אתיא כר"ש וא"כ באמת קשה אמאי לא שרי לטלטל גם דג תפל כיון דלית ליה מוקצה אבל כבר הקשה את הקושיא זו על הברייתא גופא התוס' שם ד"ה דג ותירץ דדג תפל אינו ראוי לכלבים ועוד תירץ דברייתא אתיא כר' יהודא וכמו שכתבנו אליבא דר' חסדא אבל אליבא דרבינו ל"ל כתירוץ השני אצ"ל דסובר כתירוץ הראשון כמובן: