ברית משה, מצות לא עשה סה:עט
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 65:79
Open in the reader →1וממילא הרווחנו בס"ד בהנ"ל שכל הפוסקים חוץ מהתו' דשבת הנ"ל מחודש ע"ג סברו דהלכה כחכמים דאין דישה אלא בגדולי קרקע וגם מתו' יבמות קי"ד ע"א ד"ה וקסבר ומתו' כתובות ס' ע"א ד"ה מפרק נראה דל"צ למימר דהלכה כר' יהודא כיון דל"כ התו' שם כמ"ש התו' בשבת בפי' דהלכה כרי יהודא אלא כתב וז"ל וי"ל דאיצטריך טעמא דהכא דמפרק כלאחר יד הוא משום ר' יהודא דסובר דיש דישה שלא בגדולי קרקע וא"כ י"ל בכוונת התו' דר' מרינוס רצה ליתן טעם שגם לר' יהודא יהא שרי אבל באמת ר' מרינוס ל"ס כר"י וא"כ באמת על התו' דשבת ק"ל דמנ"ל למילף מהא דר' מרינוס דהלכה כר"י דלמא סובר ר' מרינוס כמו שכתבנו ואפשר דלזה כיוון הג"א בכתובות שם שכ' וז"ל ומתוך פר"י משמע דק""ל כר' יהודא דמפרק נוהג מדאורייתא אפי' בדברים דלאו גידולי קרקע מדלא שרי רק לינק אבל לחלוב משמע דאסור ויש קצת לדחות וצ"ע בשבת עכ"ל כוונתו שיש לדחות מ"ש בתחלה דמפר"י משמע כו' כיון די"ל הפשט בהתו' כמו שכתבנו ומשו"ה מסיים הג"א וצ"ע בשבת כוונתו דצ"ע מ"ש החו' בשבת להוכיח מהא דר' מרינוס דהלכה כר' יהודא כיון די"ל הפשט בהא דר' מרינוס כמו שכתבנו כמובן, וממילא לפי"ז כיון שבררנו בס"ד שכמעט כל הפוסקים סברו דהלכה כחכמים וגם בתו' דיבמות וכתובות י"ל דס"כ ועל התו' דשבת באמת צ"ע כמ"ש הג"א ע"כ נ"ל לדינא כמו שפסק הא"ז הנ"ל מחודש מ"ה להלכה ולמעשה דמדאורייתא אין דישה אלא בגדולי קרקע ושאינו גדולי קרקע הוי תולדה דרבנן וע"כ פסק המחבר או"ח סי' ש"כ שגם בדגים שייך סחיטה אף דלא הוו גדולי קרקע דכוונתו מדרבנן ועי' ראש יוסף שבת ע"ה ע"א ד"ה הצד צבי שכ' דכמהין ופטריות כיון דלא הוו גדולי קרקע שרי לסחוט למימיהן וגם מפלפל על המחבר דהיאך שייך סחיטה בדגים כיון שאינם גדולי קרקע ובודאי לא ראה את הא"ז הנ"ל כיון דלדבריו באמת גם כמהין ופטריות אסורים לסחוט וגם על המחבר ליכא שום מקום להשגה כלל: