ברית משה, מצות לא עשה סה:פ
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 65:80
Open in the reader →1תולדה (כ) דרבנן היא דמסקינן בשבת כו' לכאורה היאך כתב רבינו על סחיטת זתים וענבים שתולדה דרבנן היא הא הוי מפרק ומפרק הוי תולדה דדש דאורייתא כמ"ש רש"י שבת קמ"ג ע"ב ד"ה אין סוחטין את הפירות וז"ל דהו"ל מפרק דהוא תולדה דדישה וגם רבינו כתב בסוף אב מלאכה זו וכן הסוחט זתים או ענבים חייב משום מפרק, וע"כ נ"ל בס"ד דתולדה דרבנן שכ' רבינו קאי על סחיטת תותים ורמונים דאינו אסור אלא מדרבנן ועכ"כ גבי זתים וענבים אין סוחטין אותם כוונתו מדאורייתא כמ"ש בסוף אב מלאכה זו וגבי תותים ורמונים כתב אסור לסוחטן כוונתו מדרבנן ועכ"כ אסור וכ"כ הרמב"ם הל"ש פכ"א הלי"ב והסוחט זתים וענבים חייב משום מפרק לפיכך אסור לסחוט תותים ורמונים וכתב הרהמ"ג וז"ל ומבואר בגמ' דבזתים וענבים יש חיוב דבר תורה בתותים ורמונים אסורין מדבריהן ובשאר פירות שאינן עומדין כלל למשקין מותר לכתחילה עכ"ל וא"כ דברי רבינו ממש כהרמב"ם וכ"פ המג"א ריש סי' ש"כ והמרש"ל בביאורו כאן כ' על ואם יצאו מעצמן אסורין שכ' רבינו וז"ל פי' היא התולדה אבל אין סוחטין אותם דאורייתא הוא וחייב משום מפרק עכ"ל וגם לפי פירושו לא חולק רבינו עם הרמב"ם כיון דגם הרמב"ם סובר דאפי' בזתים וענבים אם יצאו מעצמן אינו אסור אלא מדרבנן ולהלכה פסק הש"ע סי' ש"כ לגמרי כרבינו: