ברית משה, מצות לא עשה סה:פד
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 65:84
Open in the reader →1ודע דזורה יש לפרש בתרי אנפין חדא דזורה ברחת וגם יש לפרש דזורה ביד דהיינו שנוטל התבואה עם המוץ שלה בידו וזורק ממקום גבוה לארץ ונזרה ע"י הרוח ובב"ק ס' ע"א וב"ב כ"ו ע"א מוכח דהזורה והרוח מסייעתו ג"כ חייב משום זורה ומדסתם רבינו עכצ"ל דגכ"ס כן וכן י"ל בהרמב"ם הל"ש פ"ח הל' י"א כיון דגכ"כ סתם הזורה אבל מרש"י שבת ע"ג ע"א נראה דאין זורה ביד מדכ' וז"ל הזורה ברחת לרוח הבורר פסולת בידיו המרקד בנפה ובגמ' פריך הכי כולהו חדא היא דלהפריש פסולת מתוך אוכל נעשות שלשתן עכ"ל ומדמפ' הבורר בידיו וזורה מפ' ברחת וגם מדכ' ובגמ' פריך כו' דלכאורה ל"ל לפרש במשנה דהיכי פריך הגמ' אעכצ"ל דכוונת רש"י דבשלמא אי הוה אמרינן דפירושא דזורה ביד אז שפיר יש להבין את קושית הגמ' בזורה ובורר עכ"פ כיון דשניהם ביד וע"כ הקשה הגמ' היינו זורה היינו בורר וכיון שהקשה על זורה ובורר הקשה גם על מרקד אע"ג דאינו דומה לגמרי לזורה ובורר כיון דמרקד בנפה, אבל כיון דרש"י מפ' זורה ברחת א"כ אינו דומה זורה ובורר ומרקד דזה ביד וזה ברחת וזה בנפה וא"כ מה הקשה הגמ' ע"כ מפ' רש"י את קושית הגמ' כמו שמפ' ואכ"מ מרש"י דזורה לא שייך אלא ברחת, וגם הר"ן והמאירי והברטנורה מפרשו הזורה ברחת לרוח וכ"מ דסובר הא"ז הל"ש אות נ"ט מדהעתיק את פירושו של רש"י על זורה וגם הסמ"ק סי' רפ"א כתב וז"ל הזורה פי' ברחת לרוח אכ"מ דרש"י ודכותיה הנ"ל סברו דזורה ביד אינו חייב אלא ברחת דוקא: